崛起的诗群：1990年代或60后诗人.docVIP

崛起的诗群：1990年代或60后诗人 　　在《四世同堂的山西诗坛》中，我将同一代诗人――“50后”及“60后”诗人――分成上下两篇评介，原因大致有二：一是这一代诗人人数众多且优异者举不胜举;二是因为就上世纪的最后十年与“新时期”十年比较，无疑有着极大的差别。 　　这是一个拯救与逍遥并存、沉寂与喧响互见的年代。 　　我们说“沉寂”，是说由于一些客观的或主观的原因，不少诗人（尤其是归来的诗人）来而复去，或改弦易辙，或解甲归隐：山西诗人的庞大阵容渐显萎缩。我们说“拯救”，就是说毕竟还有一批诗人仍在坚守诗歌以及人类困境中的审美精神，并为之进行着不懈的努力;而且就他们个人的创作而言，亦因之“坚守”而顿悟深透，因之“努力”而切近或臻达“独上高楼”的境界。至于我们说“喧响”，则大致包含以下两层意思：其一，在新诗创作显现沉寂之际，古体诗词创作却异军突起、方兴未艾：寓真、温祥、李才旺、武正国、李旦初、鲁兮、马斗全、陈霞村、康金声、王庆华、华夏、毛迎春、焦丽萍等老中青三代诗家佳作迭出，一些地市亦先后成立“诗词学会”，使古体诗词创作在更为广大的范围得以展开。其二：在一些名字从诗界消失的同时，毕竟又有一些新的名字相继出现，而且更为可喜的是，一些在上一个年代业已出现的名字，在这个年代（或新的世纪）里脱颖而出并光耀诗坛：雷霆、唐晋、金汝平、赵树义、宋耀珍、赵泽汀、赵少琳、姚江平、王太文、徐建宏、温建生、温学军（玄武）、董雯、宋连斌（石头）、北方（王春平）、邢昊、陈小素、周广学、张乐朋、梅生、王立世、无哲、吴笑冬、吴炯、宁志荣、卢丽琳、邢锐、朱鸿宾、甲子、郭虎、白恩杰、吴修明、苏建斌、侯燕、赵建雄、弓福安、潘洪科、孤岛、桦楠、朱枫、陋岩、帅树森、李霖、宋旭（山西北野）、崔万福、史晓华、李庆贤、申有科、杨丕梁、张红兵、柴舸、孙云苓、赵襄敏、唐振良、爱斐儿、裴彩芳、马坤茹、喙林儿……他们以特有的艺术直觉、独到的表达方式和极具现代意蕴的作品，旋卷起年轻的飓风，晴朗了略显沉郁的诗歌的天空。 　　1 从“超超”到《坚定》 　　他们中的大部分人，都是在1990年前后走上诗坛的。起步的时候，正赶上一个文学的低落期或寂寞期。这种低落或寂寞，至少表现在两个方面：一是诗歌乃至整个文学在新时期曾经享有的权威或荣耀趋于淡化;二是诗人、作家们亦不得不由社会的中心而逐渐地被挤到边缘。物欲横流，享乐主义以及平庸的、世俗的，或流行的社会心理、或商业化思潮，使作为高雅艺术的诗歌面临挑战。这样的情势对诗人们的影响自然是巨大的，他一方面造成了诗人队伍的萎缩，另一方面则同时也强化了新生代诗人的反叛意识、独立意识或“诗歌割据”意识，从而造就了诗歌创作活动的多元化、民间化或群落化的格局。他们或是缔结民间诗社，或是创办内部诗报诗刊，并由此组成或大致稳定、或相对松散的诗歌群落;他们以自己对于诗歌的冷静选择和清醒认识，以敏感的心灵、良好的理论素养和无所顾忌的创作态度，使几近落寞的山西诗坛重新呈现出一派星火燎原的局面―― 　　从“超超”、《世纪风》到诗人桦楠等在平定成立“评梅诗社”并创办社刊《梅窠》（诗社社员成立初期为33人，后逐步壮大，最多时达176人），到诗人孤岛（周鹏）等在临汾创办《圆桌诗刊》、诗人晋侯（侯勇）等创办《黄土诗报》;直到1994至1995年由诗人宋耀珍（当时笔名宁肯）和宋连斌（后来网名温暖的石头）等主编的《坚定》诗刊……无疑是一个由小到大、由点到面的诗歌“燎原”过程，而一大批诗人也正是在这一过程中崭露头角，经受锻炼或考验而逐渐强大起来。 　　在这里，在这些诗社诗刊以及这些诗人之中，需要特别提及的是《坚定》及其同盟者。那是1990年8月，以山西诗人协会、山西大学生诗人协会名义主办，由徐建宏主持的山西诗歌创作研讨会在原平举行。参加者除“超超”的所有主力外，还有来自河津的无哲、来自太原的金汝平、唐晋、吴笑冬、郑凤岐、温建生、张晓枫等，诗人非默、陈建祖也出席会议。 　　很多年后，诗人王国伟这样评价说：“成为山西先锋诗歌力量的大会师、凝聚与合流。至此，‘超超’已经突破了原平和忻州地区等狭隘的地域性的标签和观念，成为新一代山西诗歌的主流力量和代表，这也注定了诗人们在面对生活和诗歌时所展示的出来的姿态，这种姿态就是――坚定。”（《行走的诗行》，2013） 　　也正是在这次会议之后，诗人雷霆提议将《超超》改为《坚定》，并主持编办了两期。之后，《坚定》交由宋耀珍主办。他与同在古交工作的宋连斌一起，为刊物的印行付出了艰辛的努力。 　　而我们也正是在《坚定》上，结识了这些坚定的诗人：宋耀珍、宋连斌、雷霆、赵孟天、赵泽汀、金汝平、唐晋、徐建宏、吴笑冬、卢丽琳……他们分散地生活在山西各地，每个人的诗学主张和创作风格亦多有差异，但这并不妨碍他们虔诚地聚集在诗歌的天空下，并坚定地发出各种声音――