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忠贞是有有效期的 　　《今生今世》中，胡兰成逃亡温州后，寄居在一个姓斯的中学同学家。斯家有一个老爷丢下来的姨太太，叫范秀美，从理论上来说，范秀美是胡兰成的庶伯母。 　　斯家现在虽已败落，但还能给姨太太们一口饭吃，范秀美却必须为自己打算。她是贫家女，是被卖到斯家的，没有孩子便青春守寡，大太太生的女儿算是认在她名下――于是，她学了一技之长，成了蚕种场的技师，经常被派到外面指导蚕农。但这毕竟不是长久之计。“男子汉已死，奴身边又无所出。虽故大娘有孩儿，到明日长大了，各肉儿各疼。闪的我树倒无荫，竹篮儿打水”。未来对于那个时代的女性来说，唯一的长久之计就是男人。范秀美也是这样想的。 　　胡兰成是做过大官的人，虽然势败了，却还残存些富贵的余味。他要继续逃亡，范秀美带他上路，行行复行行，青山无尽穷，不知怎么二人就好上了。他说自己唯有感激的心，她却向家人介绍胡兰成是自己的女婿。她这样说是抱着明明的期望吧――这个男人未必没有东山再起的日子，自己哪怕做个外室，也有赡养了，总好过在前夫家当个边缘人。 　　胡兰成的书中未提起斯家人的态度，但对他们来说，老姨太太随人跑了，算是个丑闻吧？当时是民国，虽然没有让姨太太守节的理，但斯家好歹养了她这么多年；而且，她跟的还是子侄辈的男人，这说出去，面子上实在过不去。不知道斯家人有没有悔不当初：要知道会这样，不如早早打发她走了。 　　《红楼梦》中的李纨就是这么做的。 　　《红楼梦》第三十九回，李纨揽住来送螃蟹的平儿，上下摩挲，羡慕她们主奴“倒是有造化的”，又自感身世，“想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看，我还是那容不下人的？天天只见他两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了”。 　　打发？如何打发？ 　　夏金桂进门后，各种生事，薛姨妈辖制不住，索性赌气打算卖了香菱，“一面叫人去快叫个人牙子来：‘多少卖几两银子，拔去肉中刺、眼中钉，大家过太平日子！’”说卖就卖呀，处理二手衣服也不见得有这杀伐决断呢。幸而薛姨妈被宝钗拦下。 　　这样的事在《金瓶梅》中也有。西门庆死后，吴月娘这样处理他的房内人：出自妓院的李娇儿“打发她归院”；春梅卖了，“那咱原是你手里十六两银子买的，你如今拿十六两银子来就是了”；潘金莲又交回王婆手里，“还起动你领她出去，或聘嫁，或打发，叫她吃自在饭去罢”。最终，小潘一条命断送在武二郎手里；改嫁的孟玉楼是唯一好合好散的。 　　李纨的想法可能是这样的：大家闺秀，不能不容忍丈夫三妻四妾，但男人只有一个，又不会分身术，人家芙蓉帐暖，就是她鸳鸯被寒；小妾三千宠爱在一身，大妇自然佳丽无颜色。心里能自在吗？不过拘着礼数罢了。丈夫一死，失了靠山，同时寡妇也获得了部分人事财权上的自由，趁早把让自己不自在的人打发得了。打发到哪里去？是妓窑还是另一个虎狼之家，她懒得管。 　　但在《今生今世》中，斯家为什么要管范秀美呢？一方面大概是原始的物权观――范秀美是花钱买来的，是我家的人；另一方面也许是好意：放她回去，她无非会被再卖一次。亲手卖掉？厚道殷实人家做不出这种刻薄事，不如留下来当个闲人养吧。范秀美也该是愿意的，至少有一口安乐茶饭。 　　殊不知，茶饭并非一切。年华渐逝，人却还是个活跳跳的人，有希冀、有烦恼、有关于幸福的渴求，或许也会盼望男人带着汗味的身体，也会盼望子孙绕膝。但这一切都没机会了。又不是人家正头的妻，哪怕苦守三五十年，贞节牌坊是没她份的。 　　所以，不是李纨看到她们，因此“心里不自在”，而是李纨看到了“她们的不自在”。从三从四德方面来说，没有夫主的侍妾就是大树倒下后的菟丝花，无人可从。她们从此一生要仰仗大妇的怜悯，小主子的发奋图强与厚道。小主子“兰桂齐芳”了，亲妈的含辛茹苦有了报答，从此可以扬眉吐气，但这诰命的冠冕戴不到父亲的侍妾身上。小主子没这本事，那就惨了，亲妈总要奉养，她们呢？一群白发徐娘，卖都卖不出价钱，只能勉强白吃白喝受脸色。 　　所以她们的存在几乎让人发现不了：《红楼梦》中，“老太太屋里的几位老姨奶奶”从来没露过脸，鸦雀无声，永远置身幕后，连鬼影幢幢都不见一个。张爱玲笔下也有。《留情》里面的敦凤，“丈夫死后，一个她，一个叔婆，几个老姨太太，日子说是过不下去了，又过下去了”。《茉莉香片》里，有人来跟孙小姐提亲，祖父丢下的一老姨娘咯吱一笑，开言就是：“常熟言家再强些也是个生意人家。他们少爷若是读书发达，再传个两三代，再到我们这儿来提亲，那还有个商量的余地。现在……可太早了！”直接毁了小姐的幸福。 　　有她什么事？主不主、奴不奴的，她哪儿来的言语权？搞不好老姨娘就是深知这种尴尬，因此才格外表示：我也是这家的一分子，也有当家做主的权力！可再家大业大，也经不住家败人亡，结果终究会树倒猢狲散，到时看这些无儿无女的老姨娘们靠谁去。 　　因此，可以想象出她们的无望日子，针线做做