打工诗歌：打工者生活原生态的诗性观照.docVIP

打工诗歌：打工者生活原生态的诗性观照 　　摘 要：打工诗歌确实存在缺乏艺术的打磨、过于直白、艺术性不强等缺点，但其中蕴含的原生态的力量和对时代与社会的呐喊却格外震人心魄。我们将从打工诗歌入手，关注这群诗人的创作特点与其中反映出的社会现象。 　　关键词：打工诗歌 底层 道德批判 苦难 　　新媒体时代，中国诗歌获得了前所未有的传播渠道，一时间大量的新诗作品不断涌现。然而近些年中国的一些知识分子诗人逐渐走上技术主义的创作方向，过分强调声音的象征意义、关注叙述的结构与解构等“文本”的写作模式，导致表面繁荣的背后却是新诗面临空前的冷遇。而这时一群生活在中国社会底层的打工者创作的“打工诗歌”却走进人们的视野，虽然打工诗歌艺术性有待于进一步提升，但是来自底层的呐喊却震动文坛。 　　一、题材指向：底层生活的反映与苦难体验的依赖 　　打工诗歌通常以“苦难”“痛苦”等敏感的字眼反映当代打工者生活现状，也是这些进城务工者生活的象征。打工诗歌，追根溯源就是这些长期生活在社会底层、徘徊于温饱线上的打工者在压抑的现实中渴望舒缓和发泄内心痛苦而创作出的诗歌，其主要内容是围绕着底层苦难而展开。打工者当初为了谋求更好的生活而背井离乡来到大都市，以极大的勇气冲破心理和条件的束缚，挣脱那片乡村的土地。他们别无所求，只是希望用自己的汗水、力量和年轻的时间来换取一份体面的薪水和体面的生活。然而在陌生的城市中，他们却面临许多不公正的待遇和不被接纳的痛苦。伤害、忽略、不理解，甚至是歧视，让这群建起了城市中一座座高楼却仍旧没有一所像样的房子、亲身参与了城市建设多年却仍旧不能被城市接纳的打工者怎能不痛苦和彷徨呢？ 　　“部门：注塑/工种：啤机/入厂时间：970824/啤塑时，产品未落，安全门/未开/从侧面伸手入模内脱/产品。手/触动/安全门/合模时/压烂/中指及无名指/中指2节，无名指1节/属“违反工厂安全操作规程……”{1}谢湘南的这首诗正如题目《一起工伤事故的调查报告》所写的那样，真真正正是一篇对于工伤事故的汇报，只是加入了诗歌的断句而已。这种简单直白的调查报告源于一种冰冷的体验，“冷漠”“悲哀”，这是这首诗带给读者最直观的感觉，相信千千万万的打工者在看到这样一篇调查报告时正是这样的心理感受。与之相似，另一位诗人刘大程有一首名叫《南方行吟》的长诗同样用苦难意象表现底层生活的苦楚和辛酸，诗人在作品中成功地塑造了一群未被城市接纳的真正意义上的城市建造者，一群建筑工地上简陋的工棚里的衣衫褴褛的人们，盖起了城市中一座座大楼却仍然无处安身，这种底层生活的悲哀和痛苦的表达力透纸背。 　　打工诗人群体身处社会底层，对打工者的遭遇有着切身感受，所以他们的诗歌才能比知识分子诗人近乎于“向下看”的审视和关怀有更为震撼人心的力量，因为他们身处其中，他们笔下的正是自己的故事，“由于她们有更深的体验，更让人感觉到平实”{2}。然而，这种创作方式也有其弊端。苦难的生活环境确实比较容易诞生诗作，但是打工诗人群体往往都过于依赖这种苦难，他们不愿意甚至害怕脱离原本的底层环境。生活环境的改变对他们诗歌的创作将会有非常大的影响，正如打工诗人郑小琼自己所说的那样，她没接受在作协工作的主要原因就是为了要完成她的打工手记{3}，而留在打工“第一线”则更能让她时刻保持对苦难的切身感受，不至于淡忘这种切身的痛感。这似乎是这些打工诗人创作上的“通病”，也是“打工诗歌”可以上升一个层次的突破口，因为诗歌在宣泄情感的同时还是审美艺术，一个好的诗人应该站在不同角度审视问题，也需要一些更为理性的表达。谢湘南做过相关的尝试，他在创作中有意识地对感情抒发做了控制，这在当下的打工诗人群体中比较突出。 　　二、身份焦虑：家乡的“外出务工者”与城市的“外来人口” 　　打工诗歌中时常能看到“漂泊”“流浪”的表达，这是打工者在城市生活中很直观的心理感受，背井离乡来到陌生的城市，一边是一年回不了一次的故乡；另一边则是不接纳他们的城市，这让打工者们难免有漂泊流浪之感。他们在城市中找不到身份的认同，下意识地认为自己不属于这里，正如谢湘南《走在城市与乡村的线上》所写的：“譬如说我现在居住的城市深圳/我出生的地方湖南省的罗渡村……很多次我从出生的小村子奔到深圳/很多次我从深圳回到我的小村子/朋友们，你能告诉我我走在一条什么样的线上？/你能告诉在这条线上我都看到了什么？/朋友们，我什么也没有看到，我只想打瞌睡。”诗人用冷静的笔触表现打工者游走于城市和乡村之间的真实状态，这是他的亲身经历和体验。众多打工者们都有相同的困境，离开家后，家乡叫他们“外出务工者”，城市叫他们“外来人口”，他们同时被两边排在外面，身份得不到认同从而苦闷和孤独。 　　郑小琼有一首《生活》更好地表现了这个问题，从作为流水线工人的那一刻起，她叫什么名字、是男是女、家住何