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课前小测 为学: 不逮人也: 迄乎成: 屏弃而不用: 旦旦而学之: 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于 富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何 恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰: “吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?” 越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。 译文 四川的边境有两个和尚,其中一个贫穷,一个富有。穷和尚对富和尚说:“我想去南海,(你看)怎么样?” 富和尚说:“你凭着什么去?” 穷和尚回答说:“我只要一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说:“我多年来想雇船顺江而下,还没有能够去成。你凭着什么去!” 到了第二年,穷和尚从南海回来了,把(到过南海这件事)告诉富和尚。富和尚有了惭愧的神色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至 而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是 故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而 不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自 限其昏与庸而力学不倦者,自力者也 . 四川距离南海,不知道有几千里远,富和尚不能到达,可是穷和尚却到了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗? 所以,聪明和敏捷,可以依靠又不可以依靠;自己依靠自己聪明敏捷却不学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又可以不限制;自己不受自己愚笨和平庸的限制而努力学习不倦怠的人,是靠自己努力学成的。 《为学》提问 两个和尚同时面对着困难,“僧富者不能至而贫者至焉”,是何道理? 参考答案 贫僧立志而行,在困难面前发挥主观能动性,努力去为,而富和尚只强调客观条件,不立志而行。 学习本文你受到了怎样的启示? 这个故事告诉我们,我们只有立下了目标,努力去实现,才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志,事在人为。 为 学 * ——彭淑端 做 及、赶得上 等到学成了 摒弃 每天 为之,则难者亦易矣。 圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 结构助词“的” 边境 其中 告诉,对…说 往,到 怎么样 凭借 及,到 从 回来 把 你 用于主谓之间,取消句子独立性,无意义 距离 难道 所以 努力 愚笨 平庸 学则易,不学则难 摆事实 讲道理 立志为学 *
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