隐于蕉林的大师.docVIP

隐于蕉林的大师 　　林语堂在其所著的《苏东坡传》的序言里写道：“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。”时光流转，当一代大师成为人们仰望的对象，这句话用在他自己身上竟也是如此贴切。 　　对于一个“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的大师，我狭窄的知识视野，显然很难理解他广阔丰富的精神世界。点滴的了解，不过是管中窥豹。但是，对花草自然的热爱所产生的经验告诉我，纵然只是采撷一朵小花、一片绿叶，也可以感受到自然之绿意、草木之生机。那么笔下清浅的文字，就当是百蕉园里的一片绿叶吧，以青嫩的姿态，告诉人们此处有一个葱郁的世界。 　　林语堂纪念馆位于芗城区天宝镇。天宝是林语堂的祖籍地，以盛产香蕉闻名，有“十里蕉香”的美称，纪念馆就在香蕉林深处。香蕉属芭蕉科植物，叶片颀长且宽大，从植株上方伸张开来，宛如一对对热情的拥抱。这种植物很让人好感，轻柔总是比冷漠让人愿意接近，更何况是连绵成片的香蕉相依相偎，绿意层叠而风情无限。若置换为一排排带剌的仙人掌，氛围应该是另外一种模样。 　　崇尚悠闲的林语堂，便是以一种相当悠闲的方式，在蕉林环绕的地方呈现。他仿佛刚刚写好一篇佳作，斜靠椅子上感受精神上的愉悦；又似对坐有远来之佳客，相谈甚欢，他正听得出神；也可能是黄昏时光，摆椅子在阳台上，欣赏“前山慢慢沉入夜色的朦胧里，下面天母灯光闪烁，清风徐来，若有所思，若无所思，不亦快哉！”雕像的设计者一定深谙林语堂的性情，以大师最喜欢的姿态展示其风采，充满鲜明的个性气息。 　　可悠闲的姿态，容易被误为懒散啊。林语堂就曾在《坐在椅中》一文提到，因为喜欢躺在椅中、“于不经意之间，将通俗文体写成潇洒文体……”以致“被认为是中国懒惰成家中最懒惰者之一”。自嘲的语气里，带着委屈和幽默。然而，林语堂纪念馆内所陈列的书籍、相片及生平简介等，强有力地证明这绝不是一个懒散的人，相反的，实在是一个才华横溢的“勤于做事者”。 　　当我们还在为英语成绩发愁的时候，上个世纪林语堂就以中、英文写作，在东西文化里自由徜徉。据资料介绍，林语堂一生写了60多本书，用英文创作、编写了《生活的艺术》、《京华烟云》、《苏东坡传》、《老子的智慧》、《中国印度之智慧》等大量著作。其中作者本想以“抒情哲学”为书名的《生活的艺术》，于1937年在美国雷诺和希师阁公司出版，次年居美国畅销书排行榜榜首达52周，再版四十余次，被译为十余种文字，在西方产生广泛影响。影响不只属于过去，我在弦歌书园买到的译本《生活的艺术》是2014年2月印刷的版本，这说明林语堂的文字不只跨越了东西方的空间领域，也在时间的维度上蔓延伸展。 　　做为一个融贯中西文化的文学大师，林语堂还具有出人意料的“理科才能”。纪念馆内展示他设计的使用机械装置添加牙膏的牙刷，图片上标注着各种英文标记，底下还有林语堂的中文签字。这全然是一张理科生设计的图案呀，竟然自出一位语言学高手。在“林语堂与他发明的明快中文打字机”的图片前，更让我端详许久，充满疑惑和惊奇。想像不出他于繁忙的写作中，如何有精力研发打字机，又是怎么拥有如此专业的知识和技能？据介绍，那是世界上第一部无须记字位、字码的中文打字机。1947年试制成功，1948年5月与默根索拉排字公司签定合约，转让制造权。他何以能够在文科方面如此出类拔萃，在理科才能上也毫不逊色？是悠闲的力量么？是安卧眠床的寂静和沉思，给他的思维插上想像的翅膀么？真是一个元气淋漓难以理解的人啊！ 　　让人难以理解的，还有他对书籍“失踪”的态度。当我们想要一本书，把手伸到书架上所存放的位置，却发现它已不翼而飞。此时林语堂的反应是这样的：“你站在那里一时不知如何是好，迷想你是否曾把它借给某人……好像一个小学生看见一只几乎被他捉着的鸟，忽然又腾空飞去了。这样一来，你的图书室会常有一种不可捉摸的空气存在。”（《我的图书室》）没有焦急、没有慌乱、更没有发怒与责怪，他的语气里满是幽默的气息。看起来令人并不那么愉快的事情，他似乎乐在其中。这种超越寻常观念付之一笑的力量，就是大师所言的幽默家的微妙之处么？ 　　当我用相机认真地拍摄一帧帧资料图片，竖起耳朵仔细地听讲解，忽然觉察到有什么地方不对。那是大师幽默的提醒：“第一种虚假旅行，即旅行以求心胸的必进。”（林语堂《论浏览》）此刻，我正在做的，就是这样的事。我着急地想多拍一些资料图片，多了解一些与大师相关的事迹，把旅行当做学习的课堂，以期有所增益。努力的态度诚然可嘉，可惜并不是大师所言的真正的旅行。 　　“旅行的真正动机应为旅行以求忘其身之所在”，这才是林语堂的主张。显然，此时我达不到这个境界。但这并不影响此次天宝之旅的趣味，因为所欣赏的对象有着丰富的内涵，且同行者又是各具特长与风度的良师益友、才子佳人。承认自己以旅行做为学习的契机，虽不及大师所言的境界，但欣于所遇，也是美好之行。 　　从纪念