2016-2017学年[华东师大版]高二语文(上)《我所认识的蔡孑民先生》课件(49张PPT) (共49张PPT).pptVIP

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  • 2016-11-22 发布于河北
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2016-2017学年[华东师大版]高二语文(上)《我所认识的蔡孑民先生》课件(49张PPT) (共49张PPT).ppt

2016-2017学年[华东师大版]高二语文(上)《我所认识的蔡孑民先生》课件(49张PPT) (共49张PPT)

3、思考讨论: (1)蔡先生所处是什么时代,是什么政府。(专制与落后) (2)陈独秀持何种主张,与当时的政府有何对立之处。(民主与科学)能否举出兼容并包在当时北大的实际表现。 (3)新文化运动有何影响,有什么意义。(五四运动是一个高潮,其后的影响也很深远。民主科学自由在今天仍然是我们不断追求的一种理想目标。) (4)蔡先生其后的北大校长以及北大的学生都受到了这样的感染和影响,以后的北大是个什么样子。(大师层出) (5)现在的北大是个什么样子,与当时的北大相比,有什么不同。(没有大师,没有声音) 4、通过讨论,我们更明白这样的“兼容并包”实际上是一种高远的目光与见识,是一种不同流俗,超然物外的“极高明”。还是一种坚韧的斗志的表现。 5、那么这样一种气势磅礴的“兼容并包”和先前的那种细腻婉转的“春风化雨”之间存在着怎样的联系? 参考: 这两者都是出自“极高明而道中庸”的境界。 非极高明,不能有大胸怀,无有大胸怀,如何“兼容”,如何“并包”,如何开启新文化运动;又如何以尊贵地位(在蔡的不以为官正是其精神所致)春风化雨;无大胸怀,所谓的春风化雨只是表象,亦不真诚矣。 有“道中庸”,则亲切蔼然与众人同,则不言之教于无形中、于平常中。有“道中庸”,则各种人才、各种派别方可汇为一体。 以上两者是一种境界的两种表现,前者是不言之教,后者是实际践行。前者是待人接物,后者是办学运动。 作者写了

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