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论马克思主义与中国传统文化相结合 摘要：自中国共产党成立以来，就把马克思主义作为其指导思想，并用马克思主义来武装头脑、教育人民。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，它以其独特的包容性一直源远流长。从毛泽东、刘少奇等老一辈的共产党人就一直受中国传统文化的影响，并积极倡导马克思主义与中国传统相结合马克思主义与中国传统文化的结合，是马克思主义中国化的题中之义。特别是随着中华文明的复兴，“国学热”、“儒学热”、“传统文化热”的不断升温，怎样认识、理解和贯彻马克思主义与中国传统文化相结合，不仅是马克思主义中国化研究中的热点，也是当前思想领域迫切需要解决的问题。 关键词：马克思主义 马克思主义基本原理 中国传统文化 马克思主义与中国传统文化相结合的原因 （一）、这是由马克思主义的理论品质决定的 “坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发现真理?，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是160年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的所在”[1]这种品质是马克思主义理论本质的反应，马克思主义本身具有科学性，革命性和实践性。正是由于马克思这些理论品性，它才能够指导我国实践，才需要与中国传统相结合。 马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族的”。[2]这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”[3]。也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题。反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。 马克思主义与时俱进的理论品质告诉我们，马克思主义是随着具体的条件而的进行着理论创新的。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义的经典作家在特定历史条件、针对具体情况作出的某些个别判读和具体行动纲领，就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。所以我们更应该在坚持马克思主义的指导地位的前提下，不断把它根植于中国传统文化，与中国具体实际，形成符合我国特色社会主义建设实践的指导思想。 （二）、这是由传统文化的特质决定的 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。传统文化内涵丰富，它既包括了广大劳动人民的创造与历代圣哲学人的研究探索的成果，也吸收了其它民族文化的精华。它涵盖了人类生活的方方面面。现在我们谈的中国传统文化，主要指形成于上古的“易经文化”和后来的儒道文化、佛教文化与历代学人的文化学术著作。 中国传统文化博大精深、源远流长，它以其独特的包容性，不断的兼收并蓄丰富自身的内涵的同时，也在不断的进行着文化的创新。文化是政治经济的反映，并反作用于政治经济。因为传统文化也是文化的一种，所以传统文化也在一定程度上反映着我国特色的政治经济状况，并反作用政治经济。 但是传统文化不一定都对政治经济起到积极的反作用，因为传统文化中既有“精华”也有“糟粕”，这就要求我们要辩证的看待传统文化。不能一味的拿来就用，也不能一味的否定传统文化。对待传统文化更应该坚持“取其精华，去其糟粕”的方法，还要不断的继承传统，对传统文化进行创新。是传统文化能够符合社会发展的需要，符合人民群众不断增长的文化的需要。 （三）、历史的经验和教训总结的必然结果?　　中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。教条主义态度将马克思主义经典作家的著作当作语录，当作《圣经》，开口闭口“拿本本来”。只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程。没有看到马克思主义经典作家的许多观点，是根据欧洲无产阶级革命实践的经验总结而来的，生搬硬套地将它用到中国这样经济文化比较落后的东方社会，一定会犯“水土不服”的毛病。这样做，看起来取到了马克思主义的“真经”，但实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂；看起来思想无比革命，实际上思维十分保守。 一旦采用这种思想来指导实践，很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失。与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化以后的马克思