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- 约 49页
- 2016-11-23 发布于湖北
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如此看来,作者那一句“皆一时异人也”,实在寄寓了很深的感叹。也给自己一个希望,生理上有缺陷的,也可以有超人的本领,成为一个高人,我呢,被贬到这里也说不定会有什么意外的收获,同为异人嘛。所以从此刻思想开始慢慢转为积极。疾愈,与之同游清泉寺。 异 水----异情 品读《浣溪沙》,细究: 苏轼在黄州阶段的情绪是豁达、开朗还是假借旷达之外表的愤懑之情 ? 苏东坡的这种自省,不是一种走向乖巧的心理调整,而是一种极其诚恳的自我剖析,目 的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分,哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵, 在这一过程中,佛教帮 了他大 忙,使他习惯于 淡泊和静定。艰苦的物 质生活又使他不得不亲自垦荒种地, 体味着自然和生命的原始意味。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜 观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏 激的淡漠,一种无须声张的厚实, 一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵, 尖利的山风 收住了劲, 湍急的细流汇成了湖, 结果-- 引导千古杰作 的前奏已经鸣响, 一道的光线射向黄州,《念奴娇·赤壁
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