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浅谈路遥作品中乡村习俗与都市文明的冲突与交融 作者简介：劳丽蕊，，女，1974—，河北唐山山人，硕士，副教授，研究方方向：现当代文学，工作单位位：唐山工业职业技术学院。。 中图分类号：I206..7 文献标识码：A 路遥遥是中国当代著名“农裔城籍籍”作家，他立足于历史转型型时期，以乡村为基点向城市市进军，跨越农村和城市文明明，充满对现代文明的向往，，又难以割舍生他养他的黄土土地，其作品多反映“城乡交交叉地带”的生活，深刻、全全面地揭示了城乡交叉文化中中乡村习俗与都市文明的冲突突与交融，路遥的人生价值取取向也在创作过程中走向了理理性和自觉。这种冲突与交融融具体表现为以下三个方面：： 一 “染缸效应”的递减减 城乡交融初期，世世代代代生活在农村的人们看不惯城城市人的穿戴打扮，甚至认为为那些学城市人烫发、穿高跟跟鞋、穿牛仔裤的年轻人是学学坏了。在《人生》中，路遥遥对待城市和农村的态度就存存在孤立绝对的倾向，将城里里人贬得一无是处，不够客观观。如黄亚萍是势利、薄情的的，克南是软弱、优柔寡断的的，克南母亲寄“匿名信”，，是不正义的。人们把农村美美化成为天堂，而将城市丑化化为地狱，这种评价显得偏执执而不公正，这也是许多农民民出身的作家的通病。 随着着城乡交融的进一步发展，人人们发现城市生活并不像传说说中那么可怕。因此，“染缸缸效应”正在渐次递减。在《《平凡的世界》中城里人不再再以令人可憎的面目出现了，，如聪颖上进、人格高洁的晓晓霞；德高望重、恪尽职守的的田福军；热情、坦诚的贾冰冰等。路遥的思想胸襟开阔起起来，小说的评价也显得比较较客观公正了。当然，这也是是有历史原因的，中国进入880年代后，农村和城市不再再壁垒分明，农村人开始涌入入城市。尤其是在城乡结合地地带，这种交叉和融合体现得得更加明显。路遥作品中一些些接受了城市文明的年轻人不不仅没有“学坏”，反而变得得更坚强、更有人格魅力了。。 例如，孙少平本来在高中中毕业后当上了“民办教师””，对世代面朝黄土背朝天的的家人来说也算是一种慰藉。。但好景不长，他失掉了这份份在家人和乡亲们看来非常体体面的职业。他没有像哥哥那那样想一辈子守在农村，他说说服家人决然地离开虽然贫穷穷却温暖的大家庭，赤手空拳拳，独自到黄原城揽小工，做做了一个靠出卖体力赚钱的打打工仔。城市打工生活的经历历让他尝尽了生存的艰辛，也也承受了因贫穷而带来的屈辱辱。但令读者感动的是孙少平平不管个人经历怎样艰难和困困苦，他一直保持着农民的底底色，发扬着父辈的优良传统统：善良、勤劳、质朴、重感感情、热于助人。物质生活的的困窘并没有影响他对精神生生活的追求，社会地位的低下下并没有降低他的人格魅力。。如在洪水中奋不顾身地抢救救曾伤害过自己的侯玉英而不不求回报；对身陷窘境的昔日日恋人郝红梅解囊相助而不乘乘机报复；在曹书记家的帮工工和不接受主家多给的工钱；；对师傅遗孀母子俩的无偿照照顾；在自己手下工人兄弟面面临生命毁灭的千钧一发之际际，他挺身抢险而不幸负伤。。城市生活也让他较大程度地地接受了现代意识和进步思想想的影响，眼界和心胸变得开开阔了，打破了固守的局限，，对人生也有了更高层次的领领悟和追求。面对生活的挫折折和不幸，他总能理性思考，，直面困境，并在战胜困难的的经历中获取生存的智慧和前前进的动力。孙少平对苦难有有着深刻的理解，他虽然处于于社会的底层，为了谋生，为为了赚取少得可怜的血汗钱，，常常要忍受肉体和精神的双双重折磨。但是，职业的高低低贵贱并不能决定一个人生活活的价值和生命的意义。“我我很‘热爱’自己的苦难。通通过血与火般的劳苦和精神洗洗礼，自己经历千辛万苦而酿酿造的生活之蜜，肯定比轻而而易举拿来的更有滋味。”这这段关于痛苦的见解全面展现现了孙少平勇敢执着、艰苦奋奋斗、不屈服命运的顽强精神神，也渗透了中华民族自强不不息的传统美德。孙少平正是是凭着这种顽强不屈的毅力和和拼搏向上的精神，在承受生生活的困顿、工作的挫折、感感情的失意后不悲观、不气馁馁，对未来充满希望和热情。。也正是由于这种精神使他平平凡的人生变得格外耀眼，使使他坚强的人格富有强烈的感感召力。 路遥小说中的主人人公大多都有城市情结。如《《平凡的世界》中金波听说他他的好朋友孙少平能在黄原城城边落户的消息，很羡慕，在在他们年轻人看来，这是求之之不得的好事。进入城市，做做个城里人是许多农村青年的的梦想，但是由于户籍制度的的制约，他们无法跨越城乡的的鸿沟。为了实现“进城”的的梦想，高加林背弃了巧珍真真挚的爱情，利用“后门、关关系”离开农村；金波只好委委屈父亲早日退休，给自己进进城的机会；少平则在田晓霞霞的帮助支持下，成了“梦寐寐以求的工作人”。 反思这这种情结产生的原因，一方面面是由于农村传统意识和物质质条件的落后，那些有思想、、有知识、勇于奋斗的青年急急于打破现状，冲破束缚，他他们向往精