《教育学教学教义》大学讲义.docVIP

　　　 目 录 　第一章　训诂与训诂学…………………………………………………………1 　　　第一节　什么是训诂学……………………………………………………2 第二章　训诂体式（上）………………………………………………………16 第一节 文献正文里的注疏………………………………………………16 第二节 随文释义的注疏…………………………………………………18 第三节 注释的内容………………………………………………………20 第三章　训诂体式（下）………………………………………………………28 第一节 集合贮存型………………………………………………………28 第二节 理论证实型………………………………………………………33 训诂的条例、方式和术语……………………………………………37 第一节 训诂的条例………………………………………………………37 第二节 训诂的方式………………………………………………………49 第三节 训诂的术语………………………………………………………57 第五章　训诂方法………………………………………………………………62 第六章　训诂学的新领域………………………………………………………81 第一节 研究的意义………………………………………………………81 第二节 俗语词研究的历史和现状………………………………………86 第三节 俗语词研究的材料和方法………………………………………90 第七章 训诂学的源流…………………………………………………………103 第一节 诂学的萌芽期——先秦…………………………………………103 第二节 训诂工作的兴盛期—两汉………………………………………104 第三节 训诂学的沿袭时期——魏晋隋唐………………………………107 第四节 宋代是训诂学的变革时期………………………………………110 第五节 训诂学趋向衰落期——元、明两代……………………………113 第六节 训诂学新的高峰期——清代……………………………………115 附： 训诂学练习题 ………………………………………………………126 第一章 训诂与训诂学 第一节 什么是训诂与训诂学 (一)什么是训诂 我国传统的语言文字学叫做“文字、音韵、训诂之学”，也就是说，它是由文字学、音韵学、训诂学三个部分组成的。训诂学是传统语言文字学里研究语言思想内容的一个学科，它是从语义的角度来研究语言(主要是文献语言)的。 (一)学界一般认为，“训诂”一词，原作“诂训”，最早见于汉代的《毛诗故训传》。 (二)但据齐佩瑢《训诂学概论》考证，“故训”与“训诂”不同。“故训”是“先王之遗典”——本毛诗 “古训是式”郑《笺》。(毛《传》：“古，故。训，道。” 郑《笺》：“故训，先王之遗典也。”颜师古云：“今定本作故，以《诗》云‘古训是式’，毛《传》云‘古，故也’，则故训者，故昔典训，依故昔典训而为传。”段玉裁《说文注》亦云：“《毛诗》谓‘故训传’者，‘故训’犹故言也，谓取故言为传也。取故言为传，是亦诂也。”“故训”的“故”是故旧、古代之意，“故训”是偏正结构。 (三)但洪诚《训诂学》以为“故训传”乃三字并列，为三种不同的训诂方式，“故”“训”皆名动同字，此书名中“故”“训”为动词。可参考。 从《尔雅》的《释诂》《释言》《释训》来看，“诂”“训”应是名词。据洪诚《训诂学》注云：“六朝到唐宋流传的《说文》本子不同。‘诂’字说解，陆德明《诗·大雅·抑篇》释文所据的本子作‘诂，故言也。’吕忱《字林》与陆本《说文》同。二徐本《说文》作‘诂，训故言也。’《慧琳一切经音义》卷四十八引《说文》宋修《玉篇》释‘诂’字皆与二徐本《说文》同。”) “训诂”一般理解为两个动词，又名“解诂”，简称“诂”。 (见齐佩瑢《训诂学概论》，中华书局，1984年，第1－6页）通行写作“训故”，如贾谊有《左氏传训故》。至西汉末年，逐渐改作“训诂”。对于“训诂”的定义，历代训诂学者分别作过解释。如： （1）（东汉许慎《说文解字》：“诂，训故言也。”“训，说教也。”这里许慎对“诂”“训”两词是分别进行说解的。 （2）晋代郭璞在《尔雅·释诂》第一条的注文中说：“此(指训诂)所以释古今之异言，通方俗之殊语。” （3）唐代孔颖达《毛诗正义》讲得最为详尽。他说：“诂训传者，注解之别名。”“诂者，古也，古今异言，通之使人知也；训者，道也，道物之貌以告人也。”“诂训者，通古今之异辞，辨物之形貌，则解释之义尽归于此。”孔氏认为，“诂”和“训”是解释语言的两个不同法则：