必修3文艺复兴和宗教改革理科.pptVIP

神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 世界伟人看文艺复兴 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。” 文艺复兴期间人文主义者得到了发展，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。 背景： 经济上：资本主义在欧洲的扩展 政治上：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨；德意志的四分五裂 文化上：文艺复兴的影响 * * 基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 人是神的附属，为信仰而生活。 注:中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史,是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会产生之间的一段历史,被西方史学家称为“中世纪”。 文艺复兴和宗教改革 课标： 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等 人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革 时期人文主义的含义。 一、意大利资本主义萌芽 1、原因：政策——各城市重商 政治——工商业主掌权 位置——地中海航运中心 经济-----手工业、商业、金融业发达 2、表现：佛罗伦萨的繁荣 3、影响：新兴资产阶级要求进行思想的变革 1、背景 A、前提条件：资本主义萌芽首先出现 B、物质条件：意大利经济的繁荣 C、人才条件：汇聚众多的人才 D、文化条件：古希腊、古罗马文化的大量遗存 二、文艺复兴 2、核心 人文主义 人文主义思想的内容： 就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心而不是以“神”为中心，把人从宗教束缚中解放出来。总之，人文主义就是一种为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。 3、性质 反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动 人文主义: 蒙昧主义 等级观念 禁欲和来世 以神为中心 宗教神学: 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学 但丁——《神曲》 彼特拉克——《歌集》 “人文主义之父” 薄伽丘——《十日谈》 文学三杰 美术三杰 达·芬奇——《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》 米开朗基罗——《最后的审判》《大卫》 拉斐尔——《雅典学派》 被称为 “画圣” 4、成就 薄伽丘 薄伽丘和《十日谈》 《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人生的追求。 郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” ——薄伽丘《十日谈》 （1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？ （2）材料反映了作者怎样的思想？ 冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。 肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想 文艺复兴时期，人文主义的表现形式 是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性 开始的。 《哈姆雷特》写于1610年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映了当时先进知识分子的人文主义主张。 电影《哈姆雷特》剧照 “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” 五、拓展：16世纪以后，欧洲其他国家 六、意义 马丁·路德（1483—1546）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗，Lutheran Church）的创立人。 他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。 三.与上帝直接对话——宗教改革 ◆情境体验◆ 教皇派红衣主教台彻尔 来到德国售卖赎罪券