浩_然_正_气,第九周研讨.pptVIP

养一身浩然正气，做堂堂君子 卓越11班班会 什么是浩然之气呢？ “浩然之气”这个词,一般用来形容一种刚正宏大的精神，这是中国古代著名思想家孟子创造的一个词语,是一个富有创新思维的哲学概念。它对二千多年来中华民族思想道德的传统，产生了深远的影响。 据《孟子·公孙丑上》记载,有一次,孟子的弟子公孙丑问孟子,说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。 由此我们不难理解，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。 “吾善养浩然正气，其为气，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地间。”（孟子·尽心） 浩然正气包括壮气、豪气、逸气，清气。 临危不惊;宁死不屈,宁折不弯;宁抛头颅,洒热血,不失节操;国难当头能愤然而起,危急时刻敢舍身成仁。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”此是壮气。临风把酒，横槊赋诗;壮心不已，志在千里;天生我才必有用，千金散尽还复来;孟子有云：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”此是豪气。不以物喜，不以己悲。即使在人生最低谷的时刻，也能沐江山之风月，驾凌波之扁舟，举杯邀明月，游目骋怀;不求与日月相始终，只见今世之乐趣无穷。此是逸气。与自然天地相应合，春虫秋蝉，声声入耳，夏雨冬雪，皆可濯心扉，万物静观皆自得，四时佳兴与人同;见花放水流，能知其乐趣，听禽鸣天籁，可悟其天真。此是清气。 这壮气、豪气、逸气、清气，合在一起，便是君子所有的正气，也是具有不竭生命的浩然正气。 以正气来工作便能自忠， 以正气来办事便能自敬， 以正气来理财便能自廉， 以正气来交友便能自诚， 以正气来读书便能自强， 以正气来养心便能自谨。 浩然正气乃君子之气！ 如何培养这浩然之气呢？孟子说要“直养而无害”，“配义与道”，切勿“拔苗助长”。 养气说是孟子人生修养方法中最有特色的学说，即所谓“我善养吾浩然之气”。 孟子的“养气”实际上是一种锻炼人格意志和身体素质的方法，它是在人的精神世界使某种意志信念高度集中凝聚，然后让其充沛完满，贯注全身。此时，人的身心成为意志和信念的凝聚体，而意志和信念也找到自己的物质载体。 孟子的“浩然之气”是一种充溢着刚性的“力”，这种刚性之力并非来源于人体质的健壮和权势的显赫。身强力壮和位高权重固然有某种威慑力量，但若没有仁义礼智的信念做精神支柱，则不过是“匹夫之勇”和“妾妇之道”面已，因为它们只能让人口服达不到使人心服。“浩然之气”的刚性之力来源子人们对自我与宇宙合一的体认和对仁义礼智的信念和践履。孟子“至大至刚”的“浩然之气”与他的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神” 是中国古代关于充实之美的理论基础。这种“至大至刚”的“浩然之气”，实际上不就是指人的一种真力弥漫、生气勃勃的内在精神状态和充实郁勃的人格之美吗?它在“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”身上，得到了完美圆满的体现。 养浩然之气，做一个心胸豁达的中学生，这既是修身的一个重要步骤，也是成大事的必备条件之一。当今的成功人士，无不虚怀若谷。但一个豁达的心胸并不是与身俱来的，而是通过后天的不断的修养与培炼而达到的，这需要我们向以往的圣贤学习，同时也需要我们在日常生活培育浩然之气！ 精彩展示： 1、说一说，作为一个中学生应该养哪些浩然正气？ 2、班内有哪一些不正之风？我们应该怎样抵制不正之风？让不正之风如过街老鼠，人见人打。 面对不良诱惑，我们应该怎么办？ 你会遇到很多困难，你会感到学习单调，但是你总是微笑着去寻找单调生活中的美好，你总是善于发现学习的乐趣，你总是积极地去证实你自己，充满感恩地对待你的父母家人。 一个正气之人应该是： 健康的 昂扬的 可以接受批评的 可以接纳对手的 心中充满爱和感恩的…… 正气是一种智慧：健康、昂扬 你一直在健康、昂扬的生活！ 这种充斥你内心的正气会让你感到骄傲和踏实。 潍坊实验中学的每一个孩子都应该拥有这样的生活态度。 因为你的中学生活是最幸福的时光！ 作 业 ： 为父母做一件事情： 1.饭后收餐具或者帮助父母洗碗，坚持三天； 2.在父母发生不愉快的时候能悄悄对父母说一句：“老爸（老妈），据我