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惠安一中2010年历史会考复习提纲（历史必修Ⅲ） 专题一、中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣：p课本2-10页 考纲要求：知道儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点，认识百家争鸣局 面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。 1、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张 儒家： 孔子 政治思想：①思想核心是“仁”（仁者爱人）；“礼”（克己复礼） ②主张“为政以德”（含民本思想）； ③中庸之道（适度、恰到好处）：是实现仁和礼的途径 哲学思想：敬鬼神而远之，优先解决人世间的实际问题 教育思想：教学对象：“有教无类”；教学方法：“因材施教”； 学习方法：要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”“当仁不让于师” 孟子 政治思想：“仁政”（核心）、“民贵君轻” 伦理观：“性善说”，这是仁政学说的理论基础 价值观：倡导“养浩然之气”，先义后利，舍生取义； 要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神 荀子 哲学思想：①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义） ②“性恶论”（但教育可使人由恶变善） 政治主张：以礼教为主，礼法并施 道家： 老子 哲学思想：①“道”是天地万物的本源，否定“天命论” ②辩证法思想（矛盾对立面及转化） 政治主张：“无为而治”、“小国寡民”（对社会发展持消极悲观态度） 庄子 思想内容： 哲学思想：“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）； “消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。 天与人“不相胜”，人必须顺从自然 法家：韩非： 思想主张：①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权（法治） ②认为历史是发展的，主张变法革新。 墨家：墨子：思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭” 2、战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？ ⑴百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，构造了中华民族文化的基本精神； (儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神成为历代进步愚想家、政治家改革图治的理论武器)。 ⑵构建了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 ⑶是中国历史上一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用。 二、汉代的思想大一统 考纲要求：知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实。p课本12-13页 1、背景：①汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展。②儒家学说的自我调整，整合出来一套为中央集权服务的新的理论体系。③为适应加强和巩固君主专制中央集权的需要，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议。 2、董仲舒的新儒学思想体系： （1）思想来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想； （2）理论基础：“天人感应”； （3）主要主张：①天人感应 ②君权神授 ③三纲五常 ④“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术” （4）思想核心：“大一统”（儒学独尊--“新”之所在） 3、评价（历史意义）：⑴有利于巩固一大统的国家和稳定统治秩序， ⑵确立了儒家在中国传统文化中的主流文化。 4.成为正统思想的原因： ⑴新儒学对于巩固国家统一，打击割据势力，神化皇权有积极作用（根本原因） ⑵汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议 ⑶汉武帝通过起用儒士参政；兴办太学和地方郡学，将儒学确定为教科书和朝廷选官的考查 标准等措施大大提高了儒学的地位。 三、宋明理学 考纲要求：知道朱熹的理学及地位。p课本15-17页 1、主要内容： ⑴ “理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性。 ⑵把握“理”就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”） 3、地位： ⑴元朝：朱熹的《四书章句集注》作为科举考试的内容； ⑵明朝：确定为思想界的统治思想。 四、明清之际的进步思想 考纲要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。p课本19-21页 1、代表人物及主张： ⑴“异端”李贽，著作有《焚书》、《藏书》 进步主张：否定孔孟学说的绝对权威；批判程朱理学；认为追求物质享受是“秉赋之自然”；倡导个性自由发展，主张男女平等。 哲学思想：指出万物皆源于矛盾的阴阳二气，并非生于“天理”，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论基础。 ⑵明末清初的三大思想家 ①王夫之：建立较为完善的朴素唯物主义思想体系，强调天地万物的规律体现在物质世界之中；系统批判宋明理学；充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。 ②黄宗羲：反对专制暴君政治,宣称君主是“天下之大害者”； 提出限制君权的主张；倡导言论自由；建立监督机构。 提出工商皆本的主张 ③顾炎武：发出“天下兴