锡伯族简介分解.ppt

作者： 学号： 时间： 锡伯族是中国境内的一支少数民族，与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。有一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚的新地名西伯利亚。现有人口近19万人。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。新疆锡伯族人口为4万余人（其中查布查尔锡伯自治县为2万余人），辽宁沈阳约5万人，其余主要分散居住在北方各省及全国各地。 “锡伯”为本民族自称，在中俄分布。在古代广泛分布于西伯利亚和蒙古，中国。口语中称为“siwe”，书面则为“sibe”。历史上有须卜、室伯、失韦、史伯、西伯、席北、席伯、锡北等20多种记载，都是其音转和异写。“锡伯”之称谓与汉字书写最早见于清代，此后在清代官方文献中虽多用“锡伯”二字，但未能统一，直到辛亥革命以后，始渐趋统一。新中国成立后，“锡伯”才名正言顺地作为一个独立的少数民族而置身于祖国民族大家庭之中。 锡伯族是古代鲜卑人的后裔。锡伯族与北朝拓跋鲜卑有相同的图腾——“鲜卑兽”（瑞兽），又称“鲜卑郭洛”。在锡伯族民间传说中说，锡伯族先民——鲜卑，古时南迁时，在鲜卑山（今大兴安岭）中迷失了方向，被困在山里。后来，有一种神兽在前引路乃得出山，才来到南方大泽（呼伦贝尔草原）。这种兽，状如虎而五爪，文如狸而色青，大如狗而迅走。锡伯族保留有供奉“鲜卑兽”（瑞兽）的习俗。将绘制的兽形图案，挂在住室西或北墙上，久而久之就成为锡伯族标志性图案。 锡伯语属于阿尔泰语系满通古斯语族满 锡伯族信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)，还有信仰原始信仰和萨满教的现象。上述信仰现象，作为一种文化现象，在民间仍有一定程度的存在。在原始信仰方面，既有狩猎、渔猎生产方式的特点，又有畜牧业和农业生产方式的痕迹。如自然崇拜、精灵崇拜、神祗崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜等。其中喜林妈妈崇拜和对牲畜神的崇拜是最典型的原始信仰现象。 锡伯族有很多崇拜， 以下是几个主要的崇拜： 祖先崇拜 火崇拜 树神崇拜 图腾崇拜 天地崇拜 他们爱这种崇拜，也敬畏他们，这些崇拜给锡伯族的文化增添了不少光辉 冬布尔是锡伯族弹拨乐器，源于哈萨克族的冬不拉，琴柄和弦轴类似汉族三弦，两鸣箱和两弦有近似哈萨克族的冬不拉，长约110厘米，以山羊肠作弦，无品味琴头有两个琴珍，两条丝弦。音色介于冬不拉和三弦之间，用于独奏，合奏和舞蹈伴舞。 在历史上主要从事游牧生产的锡伯族为便于骑马射箭，男子多穿左右开衩的滚边长袍，束粗腰带，戴圆顶帽，穿长筒靴。辛亥革命后锡伯族服饰变化受汉、维吾尔等族影响较大。年轻妇女喜欢穿色彩鲜艳的连衣裙、裙子、衬衫和翻领、高领短大衣、靴子等。男青年喜穿西服、运动服、笳克衫、皮鞋等，只有八九十岁的男女老人偶尔穿长袍马褂、礼帽、坤秋帽、绣花鞋。 锡伯族的婚礼十分隆重，一般亲戚朋友和街坊近邻都要尽力相助。婚礼进行前要做大量的准备工作。其中之一是聘请奥得尔阿姆（简称奥父）和奥得尔额妮（奥母）。“奥父”、“奥母”，意思是迎亲老人，男方要在新郎的长辈中，选择与女方父母相同、年龄差不多（讲究的还要属相相同）、有一定声望、善于辞令又能歌舞的男女各一人，作为娶亲队伍的全权代表，协调解决迎亲过程中的各项事宜。此外还要挑选6名“打丁巴”的小伙子和几名年轻姑娘，组成迎亲队伍。 西迁节 抹黑节 春节为农历正月初一，锡伯族称“阿木巴阿聂”（大年）。 正月十五为元宵节，也称灯节。 农历正月二十五日为“填仓节” 农历二月初二，俗称“龙抬头” 也叫二月节 农历五月初五为端午节 十月节，锡伯族称“专拜依车”，时间是农历十月初一，又称“下元节” 腊八节，农历腊月（十二月）初八，称“腊八”。 清明节，清明，锡伯语叫“航西”， 西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族节日，锡伯语称“duin biya juwanjakuun”。此节为锡伯族自己的节日，即是锡伯民族的西迁纪念日，称“怀亲节”，又叫“四一八节”。锡伯语叫“杜音拜专扎昆” （杜因拜扎坤节）。这是二百多年以来锡伯人民的传统节日，纪念乾隆二十九年（1764年）一部分锡伯族迁往祖国西北边陲的新疆伊犁地区驻防戍边。 在1 6 世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在 松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。1 8 世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵1 0 1 8 人，连同他们的家属共3 2 7 5 人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙——太平寺，祭奠祖先，聚餐话别。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老