宣德炉杂谈(动画)导论.pptVIP

宣德炉的铭款 宣德炉款多铸在炉底正中，也有在炉前口下居中处。 铭款均为阳文。据《图谱》摹传有两种： 一是小篆铭款， 二是歐体楷书款。 多见单字“宣”；二字“宣德”；四字“宣德年制”；六字 “大明宣德年制”等，最多可达到十六字“大明宣德五年监 督工部官臣吴邦佐造”款。 字多加方形或长方形框。铭款的“德”字，其中的“心” 上一横都被省略，这是因尊重宣宗皇帝之故而省略的， 因此“德”字的省笔被当做鉴定宣德炉真伪的凭据之一。 【见图】 宣德炉的仿品 宣德炉铸制1万8千件，当时分赐到皇宫以外仅几千件，而被 赐的对象都是王公，文武大臣，官府衙门及各地佛寺道观， 此外还赐 给有功大臣。一般小官绅士却难得一见。于是一些 主管过司铸的官员为谋私利将那些解散了的铸造工匠又召集 起来，按照当时的铸造工艺仿制，抛售民间。原工部侍郎吴 邦佐仿制的最著名，可与宣德炉媲美，但绝不能算真宣德炉。 明朝天启年间的《宣炉博论》称，当时真正的宣德炉绝少 ，十炉九伪，真炉价可与氏璧相比。万历末年（1614年前 后），南京甘文堂仿铸猪肝色乳足炉极佳，苏州周文甫仿 铸的鱼耳炉和蛐耳炉能与真器接近，当时亦被人搜购一空 。清代民间作伪者到处都有，经常能见到的有正德、景泰 、崇祯、康熙、雍正等年款的炉，也很精细。 由于文人雅士对炉的喜爱，还出现了大批文人私家铸炉， 其款式、质色也称得上佳品。如有琴书侣、玉堂清玩、品 竹斋、树德堂、赏心、清玩、松月侣、乾清宫等有上百种 之多。 宣德炉的鉴别 数百年来，由于大肆仿制，其仿制工艺技术不断提高， 特别是近十年，科技手段的应用，使得正宗宣德炉与仿 品混杂，以至鱼目混珠，真伪难辨。 宣德炉的鉴别应根据以下要求： 1、符合《宣德鼎彝图谱》中所列的117种样式，古朴典雅； 2、铜质精，当时用“风磨铜”经过6至12炼，同时加入金银 贵重金属，轻轻擦拭，泛出光泽； 3、铭款清楚，结构严谨，字体规整，与《宣德鼎彝图谱》 相符； 4、外表色泽美观，符合《宣德鼎彝图谱》中介绍的颜色。 养炉（把玩保养） 收藏宣德炉，主要欣赏的是造型和铜色，不着纤尘，泽 如肌肤，精光内含，静而不嚣者为贵。文人雅士采用烧 的方法使铜质在高温下产生出精美的色彩。炉的美可以 经过炭烧、徐徐火养而成。铜色在火养过程中出现变化, 越变越耐看，直到完美。 宣德炉不能放在潮湿的房间，保持室内干湿度和清洁十 分重要，空气污染的地方宣炉容易生锈。宣德炉还应经 常把玩，把玩时手上不能有油渍或污渍，最好带纯棉手 套。不要长期放在盒内保存。 谢 谢 欣 赏 Thanks for appreciating 更多模板、视频教程： * 更多模板、视频教程： * 更多模板、视频教程： * 更多模板、视频教程： * 更多模板、视频教程： * 更多模板、视频教程： * 更多模板、视频教程： * 更多模板、视频教程： * 更多模板、视频教程： * 更多模板、视频教程： * 更多模板、视频教程： * 宣 德 炉 杂 谈 为什么叫宣德炉？ 明朝的第五代宣宗皇帝【朱瞻基】年号：宣德。【他在位10年1426---1436】也就是宣德三年【1428年】时他下令制造的香炉。 香炉的出现代表了生活与文化的结合，从焚香驱蚊虫和辟秽，发展成专用炉具，到炉具造型的争奇斗艳，是文化积淀所孕育出来的。从资料显示，专为焚香而设计的香炉只有汉代才出现，汉代香炉中最著名的---博山炉。【右图】 博山炉是汉代时期常见的焚香用具，多见青铜器。炉体呈豆型，上有盖高而尖，镂空呈山型，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山。 【汉代传说：海上有三座仙山：蓬莱，博山，瀛洲，博山位于山东鲁中的淄博境内】炉内燃烧香料时，烟气从镂空的山形中散出，仙气缭绕，有置身仙境之感，同时又通神明，爽身心兼驱蚊虫。 香炉的功能 一是祭祀，古人用来祭拜天地和祖先的； 二是用来驱虫避讳； 三是用以结盟等。 宣德炉应承此俗，用作郊坛，太庙及宫廷祭祀焚香的礼器为主。自明清以来不论庙宇及民间古老厅堂的供案上，到处都有大小的香炉陈设，使得这古老的器具仅用做----装饰了。 宣德炉的由来 宣德炉是明朝的宣宗年间铸造的。宣德三年【1428年】宣宗 皇帝收到泰国国王刺迦霭进贡的数万斤精美“风磨铜”。他为 改善郊坛，太庙及宫廷内 的陈设的鼎彝祭器，于三 月下旨敕令工部及礼部等 官员利用贡铜铸造。 宣德炉的样式 当时礼部尚书吕震会同各臣遵旨从《宣和博古图录》，《考 古图》等书中所绘的铜器中选取88种，又在宫中所藏宋代的 柴，汝，哥，钧，定等瓷器中，选取式样典雅者29种，合计 117种。有鼎，炉，簋【gui]，鬲[li]等器型。 彝：是指祭祀用器。这些鼎彝以炉为多，所以只称“宣德炉”，其实并非都是炉，真正值得收藏和观赏的炉只有二三