一轮罢黜百家独尊儒术(教案).docVIP

第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 教学目标 知识与能力： （1）知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实； （2）认识汉代儒学“大一统”的精神的价值。 过程与方法： （1）用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想； （2）用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。 情感态度价值观： (1) 通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用； （2）通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。 教学过程 一、背景：从“无为”到“有为” 【合作探究】教材P8引言部分 1.秦朝儒家思想的地位怎样？原因何在？怎样评价焚书坑儒？ 秦始皇采用法家思想，以“焚书坑儒”压制儒家思想。 原因：①儒生以古非今，抨击时政，不利于秦朝维护大一统的局面和加强专制主义中央集权　②而法家思想主张改革和建立中央集权国家，适应了地主阶级加强中央集权巩固统治的要求。 评价：①统一了思想，有利于国家的稳定；　②使古代的文化典籍遭到极大的破坏；　③钳制思想，摧残了文化，不利于思想上的活跃。 2.到了西汉建立之初治国的指导思想经历了怎样的变化？变化的原因是什么？采取了哪些措施？取得了什么效果？ 西汉建立后治国的指导思想是道家的“无为而治”思想。 原因：①西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。（主观原因）②西汉初年，经济残破，百废待兴（目的：为了恢复生产和安定人心），统治者不得不采用休养生息政策。（客观原因） 措施：与民休息（减轻田租；免自卖为奴婢者为庶人；让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等） 经济发展，国力强盛。 3.根据课文分析汉武帝时从“无为”到“有为”的原因是什么？汉武帝要解决的最大问题是什么？为此在政治、经济、思想 、军事上分别采取了哪些措施？ 原因： ①经过汉初的休养生息经济恢复，社会安定，国力日盛 ②社会危机：土地问题、边境问题与王国问题严重，迫切需要加强中央集权，巩固统一 问题：加强中央集权，巩固统一 采取的主要措施：即汉武帝 “有为”的表现 ①政治：必修①：P12、P14 a加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小； b加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权； ②经济：必修②：P17 抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等 ③思想：必修③：P8 “罢黜百家，独尊儒术” ④军事：课外补充：成功反击匈奴；派张骞出使西域等 背景：（1）社会繁荣昌盛：汉初从“无为”到“有为”，经济实力增强，人民生活安定。 （2）社会潜伏危机：诸侯国势力膨胀（王国问题），土地兼并剧烈，匈奴为患（边境问题）。 目的：为加强中央集权，适应国家统一的发展形势。 二、 “罢黜百家，独尊儒术” 董仲舒是汉代儒家代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。 1、提出：汉武帝选拔人才，董仲舒上天人三策，著作《 春秋繁露 》 2、董仲舒的思想主张重要内容 ① 针对中央集权需要，提出 春秋大一统 和 罢黜百家，独尊儒术 主张。 （辩证法评价的方法）积极作用： 加强中央集权，巩固国家统一；为儒学成为封建社会正统思想起了关键作用； 消极作用： 禁锢了人们思想；遏制了学术自由发展 ② 针对加强君权需要，宣扬 君权神授 ，提出 天人合一、天人感应 学说。 积极作用： 加强君权，抑制统治者暴政，巩固了封建统治 。带有民本思想。 消极作用： 带有封建神学迷信色彩，属于唯心主义范畴 ③ 针对为人处世标准和统治秩序的需要，提出 三纲五常 。 三纲： 君为臣纲 、 父为子纲 、 夫为妻纲 五常： 仁 、 义 、 礼 、 智 、 信 ； 积极作用： 有利于稳定统治秩序，成为中华民族传统美德的重要组成部分 消极作用： 为了维护封建专制统治和等级制度 特点：糅合道家、法家、阴阳五行家一些思想改造儒家思想，形成新儒学体系，具有神学色彩。 实质：是一种思想文化专制。 【知识延伸】：董仲舒的新儒学思想哪些是积极可取得？哪些是今天应当扬弃的？ ①大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，