【优化设计】2015-2016学年高中语文第三单元杂文与随笔8拿来主义课时训练新人教版必修4.docVIP

8　拿来主义 一、基础巩固 1.下列加点字的注音,全都正确的一项是(　　) A.自诩(xǔ)　 肖像(xiāo) 虔诚(qián) 残羹冷炙(zhì) B.玄虚(xuán) 孱头(càn) 冠冕(miǎn) 弦外之音(xuán) C.羡慕(xiàn) 连累(lěi) 脑髓(suí) 礼尚往来(shàng) D.出售(shòu) 给与(jǐ) 剔除(tī) 潜移默化(qián) 解析:A项,“肖”应读“xiào”;B项,“弦”应读“xián”;C项,“髓”应读“suǐ”。 答案:D 2.下列语句横线处应填入的成语恰当的一项是(　　) (1)欧式装修风格给人的第一印象就是　　　　,雍容华贵,这也是很多业主选择欧式风格的原因。? (2)近年来,不少官员通过写稿出书、写字卖画等　　　　的手段,收取了数额不菲的“劳务费”“润笔费”。? (3)日本　　　　地大规模兜售尖端武器,安倍政权急欲改变战后格局、实现“强军”的野心由此可见一斑。? A.富丽堂皇　　堂而皇之　　冠冕堂皇 B.富丽堂皇 冠冕堂皇 堂而皇之 C.冠冕堂皇 富丽堂皇 堂而皇之 D.堂而皇之 富丽堂皇 冠冕堂皇 解析:三个词语在意义和用法上有细微的区别。“富丽堂皇”和“冠冕堂皇”的区别可以参看“知识梳理”中“辨近义”部分。“堂而皇之”,形容公开或不加掩饰,也形容体面或气派大,多含贬义。根据语境,形容装修风格应用“富丽堂皇”;“写稿出书”“写字卖画”可以看作“冠冕堂皇”的手段;日本的行为是不加掩饰的,应用“堂而皇之”。 答案:B 3.下列各句中,没有语病的一项是(　　) A.我们是有过《诗经》的民族,我们是有过诗意表达的民族。我们需要诗歌,需要意义,我们需要生活;我们不光需要面包,还需要玫瑰。 B.南浔区从人民大会堂捧回了联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目证书,标志着南浔古老的蚕桑习俗文化正式跻身世界级文化殿堂。 C.教育在综合国力的形成中处于基础地位,国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高,取决于各类人才培养的质量与数量。 D.为了避免广大教师在我省高中新一轮课程改革实验过程中不会无头绪、无目标,市教育局组织人员搜集、整理了大量的可供借鉴的案例。 解析:A项,语序不当,应改为“我们需要生活,我们需要诗歌,需要意义”,与后文的“面包”“玫瑰”对应。C项,“国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高”两面对一面。D项,“为了避免……不会无头绪、无目标”多重否定不当,且缺少“避免”的宾语。 答案:B 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(　　) 学习语文要掌握有效的学习方法,从而达到理想的效果。如议论文的中心论点因文而异,多数放在文章开头,但也不尽相同。　　　　　。　　　　　。　　　　　,　　　　　;还有的中心论点隐含在论证中,这就需要读者去归纳。? ①放在开头的,一般比较好把握,但审视它是不是中心论点,也要慎重,必须通读全文,才可确认 ②放在文中的,往往观点的提出有一个过程 ③放在结尾的,往往先提出分论点,层层论述,在结尾处归纳出中心论点 ④经过一番论辩后,再提出中心论点,一般驳论性的文章、读后感一类文章,好采用此种方法 A.①②③④　　　　　　　B.①③②④ C.①②④③ D.④①②③ 解析:由横线前的文字可知,先谈“多数放在文章开头”的,故选①;③是中心论点放在结尾的,再看②④这两句,是中心论点放在中间的。这样能与后面的“隐含在论证中”相衔接。其实“隐含在论证中”的,也是中心论点“放在文中的”一种。 答案:B 二、阅读鉴赏 阅读下面的文字,完成第5~8题。 论旧形式的采用 鲁　迅 ①自然,旧形式的采取,或者必须说新形式的探求,都必须艺术学徒的努力的实践,但理论家或批评家是同有指导、评论、商量的责任的,不能只斥他交代未清之后,便可逍遥事外。我们有艺术史,而且生在中国,即必须翻开中国的艺术史来。采取什么呢?我想,唐以前的真迹,我们无从目睹了,但还能知道大抵以故事为题材,这是可以取法的;在唐,可取佛画的灿烂,线画的空实和明快,宋的院画①,萎靡柔媚之处当舍,周密不苟之处是可取的,米点山水②,则毫无用处。后来的写意画(文人画)有无用处,我此刻不敢确说,恐怕也许还有可用之点的罢。这些采取,并非断片的古董的杂陈,必须溶化于新作品中,那是不必赘说的事,恰如吃用牛羊,弃去蹄毛,留其精粹,以滋养及发达新的生体,决不因此就会“类乎”牛羊的。 ②只是上文所举的,亦即我们现在所能看见的,都是消费的艺术。它一向独得有力者的宠爱,所以还有许多存留。但既有消费者,必有生产者,所以一面有消费者的艺术,一面也有生产者的艺术。古代的东西,因为无人保护,除小说的插画以外,我们几乎什么也看不见了。至于现在,却还有市上新年的花纸,和猛克先生所指出的连环图画。这些虽未必是真正的生产者的艺术,