形似和神似.docxVIP

形似和神似2016-02-22??薛元明?在书法临习的过程中，常常会提到“形似”和“神似”这两个词，普遍倾向于获得“神似”。但关于“神似”的理解是歧义迭出，实际上，“形似”也非常重要。如果将二者割裂，不注重形似而空谈神似，毫无意义。如何做到形似？如何做到神似？评价标准又是什么呢？不妨先从“形神”二字的理解入手。首先要说明一点，现在经常讲“形式”，“形”和“形式”两者不能混同。而且要注意到，“形神”并非从西方“进口”的，乃中国本土的哲学用语，《庄子?知北游》中有：“精神生于道，形本生于精。”中国称之为“形神相对”，西方称作“形意相对”，又叫形式与内容相对，为什么要提到这一点？因为将“形”理解为“形式”，乃至于造型、构成，已经远离了“形”的本意。但凡艺术一途，非亲缘关系不能借鉴，中西文化之间不能直接嫁接，但思想可以融通。何绍基临《张迁碑》汉字具有音、形、义三要素。看到一个汉字之后，即会有图形或形象存在，统称为“形”。汉字是方块字，每个字独立存在，是可视的，但也可以展开很多想象，有许多内涵，因而“形”也有不可视的部分，这是需要着重强调的一点。对于“形”的理解要适度，比如有些人写汉简，喜欢强化拖笔，满纸面都在飞，过犹不及。汉简原迹字形很小，放大后过度运用难免会显得非常突兀。其实不独汉字，但凡一个事物，无论是抽象还是具体，都会有一个界限，这个“界限”就是“形”。理解书法中所谓的“形”， 不仅