意大利宗教概要.pptVIP

* 在意大利大多数人（90％以上）信奉天主教。 除天主教外，意大利还20多万人信奉基督教（新教PROTESTANTE），大约4万人信奉犹太教。另外，伊斯兰教、东正教和佛教在一些地方也有传播。 意大利宪法规定，一切宗教在法律面前完全平等，只要不违反法律，都有权按自己的般规建立其组织并开展活动。 宗教在意大利有2000多年的历史，它与意大利人的关系极为密切，并对社会、政治、经济、文化、教育及人民生活等各个方面带来很深的影响。绝大多数意大利人信奉天主教。天主教在意大利有着很大的传统影响，首都罗马城内的梵帝冈则是世界罗马天主教的中心。 ●基督受难 ●天主得宠 ●宗教变革 基督教在公元1世纪来到意大利半岛，可能是由不知名的旅行者、商人或士兵传入。 保罗的罗马书证实了第1世纪基督徒在罗马的存在。 使徒彼得和保罗都曾前往罗马传教，接触当地的基督徒，并最终在那里殉道。 早在尼禄时代，年轻的基督教就遭到历史上第一次迫害，此后在三世纪中期狄修斯（249—251年）、瓦列利亚努斯（253—260年）时代，又一次遭到残暴迫害。到了戴克里先（284—305年）时代，自称罗马旧神朱庇特之子的皇帝自然视基督教为异端，基督教又一次遭到了厄运。 1.罗马帝国前期的信仰是综合了古希腊和古罗马众多神邸的多神教，罗马人基本上处于信仰自由的境况。在此之中，笃信一神论的基督教显得特别另类。 2.早期的基督教主要在贫苦人之中传播，信徒之间平等互助，患难相恤。由于他们有明显的反抗意识，不与统治阶级合作，不服兵役，不敬罗马旧神，因此多次遭到罗马统治者的迫害。 公元313 年君士坦丁大帝在米兰颁布勒令，结束了对基督教的迫害，基督教才得以在意大利半岛自由传播。 根据《米兰赦令》，基督教成为一种合法的、自由的宗教。敕令还要求归还先前迫害时期没收的基督教教会的财产，规定星期天为礼拜日。 经君士坦丁时代之后，基督教的地位已不可动摇。 392年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，反对一切异教和异端 。 自此，基督教开始了在西方文化史上惟我独尊的时代。 公元5世纪时， 西罗马帝国遭到蛮族的不断入侵，于476年被东哥特人灭亡。西罗马灭亡后，其原有领土陷入无主状态，在这种情况下，意大利的基督教会组织起来， 在罗马主教的治理下逐渐成为意大利中部地区事实上的世俗统治者。 拉特兰宫，罗马教会最早的地产之一 罗马教廷在750年至850年之间大胆伪造了一份被称为“君士坦丁献土”的文件。试图宣布教皇国所拥有的土地是在公元4世纪时由罗马皇帝君士坦丁一世奉献给罗马主教的。该文献还断言，君士坦丁大帝不仅向罗马主教捐赠了意大利中部地区，而且还捐献了整个罗马帝国的西半部领土，并授予教皇及其后任者对其进行世俗统治的权力。 800年，教皇利奥三世将查理大帝加冕为“受上帝委托统治罗马帝国的伟大皇帝奥古斯都陛下” 。神圣罗马帝国产生。 （此时尚无“神圣罗马帝国”的国名，至康拉德二世时始称“罗马帝国”，至腓特烈一世时，为了与“神圣罗马教会”的名称相抗衡，方始称“神圣罗马帝国”）。 但是，因为东罗马帝国的皇统并未就此中断，所以此后基督教世界出现了两个并立的最高统治者，一个在君士坦丁堡，一个在罗马。他们彼此指责对方是僭越者，宣布自己是唯一真正而合法的基督教会和人民的领袖。 从这一点来说，利奥三世通过为查理曼大帝加冕，使罗马教会摆脱了东罗马皇帝。 公元5世纪，罗马大主教逐渐成了拉丁语地区的宗教首脑，与东部教会君士坦丁堡天主教分别形成东西两大中心。 1054年，东西教会大分裂，基督教已变成以西方为首的天主教和以东方为首的东正教。 11世纪末至13世纪末，罗马教皇会同西欧封建主、大商人和教会主教，以维护基督教为名，发动了侵略东方的军事行动，其主要目标是东方的伊斯兰教国家如拜占庭、埃及等地。这场历时近200年旷日持久的带有宗教色彩的战争史称十字军远征。 1099年，十字军攻陷了耶路撒冷，在圣地建立起了基督教政权。 　　今天矗立在罗马人民广场上的圣母大殿，就是教皇为庆祝这次胜利而下令修建的。 　也就是从第一次十字军东征时期开始，罗马教皇在西欧的声望和影响进入巅峰时期。 教皇可以宣布将包括国王在内的任何人逐出教会，以此压迫各国统治者满足教会的要求；天主教会可以收取什一税，以奉养神职人员；天主教会的法庭按教会的法律判案，任何基督徒都可以在这里寻求保护。 1268年霍亨斯陶芬王朝绝嗣后，神圣罗马皇帝不再随意插手教廷事务，教皇国与神圣罗马帝国进入相安无事的状态。到14世纪初，教皇国像其他意大利邦国一样，已经成为完全独立的国家。 到了文艺复兴时期（14世纪中期到17世纪），教皇已经俨然是一个君主，他通过组织严密的天主教会对西欧各国施加影响，并搜罗大量的财富供教会使用。教会敛财的最赤裸裸的手段，就是向基督徒出售“赎