《小狗包弟》课例.dc.docVIP

以“有效作业”导引和巩固课堂教学 ——《小狗包弟》教学课例 长春市第一中学 尹凤艳 课堂教学犹如一个由许多环节组成的链条, 其中一个重要的环节就是作业。作业是帮助学生掌握知识，解决实际问题的一种有效的手段，具有培养学生创造性思维能力的潜在功能。有效作业的布置不仅是检测教学效果的一种重要手段，对学生的语文学习起到一个导向作用。有一位老人，在他101年的人生旅程中，总是把心交给读者，成为千百万读者心目中的人民作家有一位老人，凭他一颗赤子之心，挥一支如椽巨笔，留下了一千三百万字的宝贵财富；有一位老人，因为他贯穿于文字和生命中的热情、忧虑、良知，被评为“2003年感动中国的十大杰出人物”。）巴金老人。列宁曾说过忘记历史就意味着背叛，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。走近一个感人的故事。简要复述本文说了几条狗的故事，哪条狗的故事是主体故事？两条狗：文革中把艺术家当朋友的狗；作者的小狗包弟巴金与小狗包弟的故事是文章的主体 师：这篇课文叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。请同学们体验作品感情然后各抒己见。 生：（探究后总结发言）写艺术家与狗的故事时，内心伤感；与包弟亲密接触时心情愉快；不如何安排包弟时寝食难安；送走了包弟心情变得轻松；送走之后又心不得安；至今仍心不得安，心怀歉意。 师：同学们对作者的情感历程把握得很好。下面我们就一起走近个特殊的年代冯骥才《一百个人的十年》”的罪恶真是“罄竹难书”啊！巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。选自巴金晚年散文集《随想录》的《小狗包弟》，就是巴金老人对文化大革命做出的个人的反省。 生：喔！（恍然大悟） 师：这回知道为何要送包弟并且为什么送不出去了吧？ 生：有两个原因。主观原因是怕引来祸害，为了自保；客观是文化大革命（抄“四旧”）。 包弟是日本种的小狗，有个瑞典旧主人（里通外国嫌疑），包弟成为包袱，作为礼物无法送出的原因了；包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保），包弟自然成为包袱，作为礼物无法送出了。——表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。 师：既然巴金与小狗包弟的故事是文章的主体文章第一段为什么要从那位艺术家的遭遇开篇？以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。 ：对比——人不如狗狗的忠诚人的背弃。 ：与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情况在文革中是数见不鲜的，具有普遍性，由此深化了文章的主题。作者为什么要以一条小狗来反映文革的现实？：小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪？！表现了作者的一段心灵历程以小见大虚实结合走近一忏悔的灵魂再次自读文章，思考：.对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对文革所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。 走近一种伟大的精神“二”，反而很聪明。人不怕犯错误，怕的是犯同样的错误我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。 师：的确如此。推广开来，一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。这便是巴金写作本文的目的：揭露文革的罪恶，反省自己，解剖自己，呼唤理性，呼唤人性。 生：颔首认可。 师：感受这样一种伟大的精神之后，我们一起来观看一下巴金获奖影像，让感动在心中在多驻留一刻： 穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的