北京市西城区月坛中学2016—2017学年第一学期高三语文期中试卷.docVIP

北京月坛中学2016—2017学年第一学期 高三语文期中试卷 本试卷满分150分，作答时间150分钟 一、本大题共8小题，共25分。 阅读下面材料，完成1—8题。 【材料一】 中国的侠文化历史悠长，“侠”这一概念最早见于战国时韩非子的《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这里的 “法”和“禁”指国家的法律制度。韩非子站在法家的立场指出了“侠”目无法纪、好斗使力的一面。司马迁则以民间道德定义侠客形象，其在《史记》中专立《游侠列传》，云：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……”随后又立《刺客列传》指明侠的本质就是舍己为人，他们明大义，识大体，在国家生死存亡的危急关头，明知不可为而为之，成为铲除不平、伸张正义的一种社会力量。后代讨论侠的时候，主要依据的就是司马迁的这一段话。 在班固的《汉书》中还有《游侠传》，但从《后汉书》起，官修史书不再专门为游侠立传，此后史书对侠的记述便销声匿迹。史家没有记载的东西，常会以诗文、小说、戏曲等形式记载流传下来，侠的形象便由此出“史”入“文”。 夺得了天下的政权希望独掌法律，不喜欢跟政府唱对台戏的游侠。而游侠认为政府有不公正的地方，所以要凭借自己的力量执掌正义，决定是非和生杀。中国历代帝王，只要政权建立以后，一定杀游侠。所以，侠存在的空间主要是乱世。 中国人为什么在侠的身上寄予那么大的希望？柳亚子诗云“乱