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《荀子》 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，多用排比、善用比喻。 正 音 中（ ） 輮（ ）舆（ ） 有（ ）槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ）须臾（ ）跂（ ） 楫（ ）生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ）驽（ ） 锲（ ）镂（ ） 跪（ ） 鳝（ ） 螯（ ） 骐骥① 一跃，不能十步；驽马十驾② ，功在不舍。锲而③舍之，朽木不折；锲而④不舍，金石可镂 。 ① 骐骥：骏马 ② 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾” ③而：然后，承接（假设）关系连词 ④而：而且，递进（假设）关系连词 从《劝学》看《荀子》的特色 1．用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题） 2．采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。 3．句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。 学习的意义：提高自己（五个比喻） 改变自己 全文通译 　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。 　　我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。 登高而招，臂非 加长也，而见者 远；顺风而呼， 声非加疾也，而 闻者彰。 登高招手，手臂并没有加长， 但人们在远处也能看见；顺 着风呼喊，声音并没有加大， 但听的人会听得清楚。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。 锲而舍之，朽木不折， 锲而不舍，金石可镂。 拿刀刻东西，中途停止， 腐朽的木头也不能刻断； 不停地刻下去，金石也 能雕刻成功。 故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。 君子生非异也，善假于物也。 君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。 所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骏马跳跃一次，不能（超过）十步；劣马拉车十天（也 能走很远的路程），（它的）成功在于坚持不懈。（这正 像镌刻东西），用刀刻一下就放弃它，（即使是）朽木也 刻不断；一直刻个不停，（即使）金属和石头也可以雕刻 （成器）。 蚓无爪牙之①利，筋骨之②强，上③食埃土，下④饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而⑤二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托⑥者，用心躁也。 ①②之：定语后置标志。 ③上、 ④下：名词作状语，向上、向下 ⑤而：和，并列关系连词； ⑥寄托：古：容身；今：精神上有所依托，古今异义 蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨，（却可 以）向上吃到（地面的）泥土，向下喝到地下的泉水， （这是）用心专一的缘故）啊。螃蟹（虽然有）六只脚和 两只蟹钳，（但如果）不是蛇和鳝鱼的洞穴，就没有可以 寄居存身的地方，（这是它）用心浮躁（的缘故）啊。 土 山 水 渊 跬步 说明 神明自得 圣心备焉 积 不积 积 兴风雨 无以至千里 生蛟龙 小流