米南宫海岳名言译读讲解.doc

米南宫《海岳名言》 【作者】米芾（1051——1107），初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等、海岳山人等。中国北宋书法家，画家，书画理论家。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，晚年定居润州(今江苏镇江)，建海岳庵。宋徽宗宣和时擢为书画学博士，同年升任礼部员外郎，人称“米南宫”。他天资高迈、为人萧散狂放，好洁成癖，冠服效唐人，多蓄奇石，世号“米颠”。他的书画自成一家，精于鉴别，善诗，工书法，其书尚古意，讲求古雅脱俗的笔意，并提倡晋人的自然天成的书风，自名书斋为“宝晋斋”。他擅篆、隶、楷、行、草诸体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。 【题注】中国书法艺术在宋朝达到了又一个发展时期的巅峰，宋时的文人皆极好谈论书法，几成时尚，风气所在，几乎到了无文人不谈书法的地步。著名的宋四家之一的米芾则有《书史》、《画史》、《海岳名言》、《宝章待访录》、《评字帖》等书论文章传世。其中《海岳名言》一卷，共计二十六则，是后人辑录其有关书法之名言，非其生前自辑。文中所辑皆其平日论书之语，其间对前人多有讥贬，然微言精义，颇含深趣，为历代书家所重。 原文 1.历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如“龙跳天门，虎卧凤阁”，是何等语？或遣辞求工，去法逾远，无益学者。故吾所论，要在入人，不为溢辞。 注释： 遍观前代的贤达名家关于书法的评论，曲折迂回的旁征博引，奇特乖巧的比喻论述，就好比 “龙跃天门，虎卧凤阁”这样的句子，算得是什么话？要么就是堆砌华丽的词藻，以追求行文对仗的工整，写出来的语句其实已经离要阐述的具体笔法相去甚远了，这对学书者而言是没有任何益处的。所以凡是我在谈论书法的时候，重要的是要人容易理解，从来不用那些浮华的溢美之辞。 原文： 2.吾书小字行书，有如大字。唯家藏真迹跋尾，间或有之，不以与求书者。心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅。壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处总而成之。既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。 注释： 我写小字行书，有如写大字，但只是给自己收藏的书画真迹后面题跋时，偶尔会这么写，不会给求字的人这样写。写这种字，关键是要成竹在胸，心中有底就可以随意下笔，写起来就都很自然，而字迹才会显得古朴雅致。我成年时书法还未能自成一家，别人都说我的书法是“集古字”。其实我这是吸取众家之长，将其综合起来。等到年老的时候，就开始自成一家，别人见了，竟然看不出我是宗法哪一家的字了。 原文： 3.江南吴【山完】①、登州王子韶②，大隶题榜有古意，吾儿友仁③大隶题榜与之等。又幼儿友知④代吾名书碑及手大字更无辨。门下许侍郎⑤尤爱其小楷，云每小简可使令嗣书，谓友知也。 注释： 江南的吴【山完】，登州的王子韶，他们用楷书大字题写榜书匾额极有古意。我的儿子友仁，用榜书大楷题匾跟他们不相上下。再有，我小儿子友知，以我的名义为碑铭书丹以及手书的大字，别人看了都分辨不出。门下省的许侍郎尤其喜欢他写的小楷，曾对我说：“若你有给我写来的书信便简，可让你的儿子代笔。”他所指的就是我的小儿子友知。 （“山完”是一个字，需要造字。） 【译注】 ①吴【山完】：其人不详。 ②王子韶：字圣美，宋人，书宗褚遂良、颜真卿而自成一家。 ③友仁：一名尹仁，字元晖，米芾长子，善书画，父子二人有“大米、小米”之称。 ④友知：一名尹知，米芾三子，善书，早逝。 ⑤许侍郎：即许将，字冲元。宋仁宗嘉祐八年（公元1063年）癸卯科状元。崇宁元年（公元1102年），进门下侍郎，故称“门下许侍郎”。 原文： 4.老杜①作《薛稷②慧普寺》诗云：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠。”今有石本得视之，乃是勾勒倒收笔锋，笔笔如蒸饼，“普”字如人握两拳，伸臂而立，丑怪难状。由是论之，古无真大字明矣。 注释： 杜甫写了首题为《薛稷慧普寺》的诗，其中有两句说：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠”。今天有原石的拓本可以见到，原来是勾勒描画出来的，笔锋都被掩藏了起来，每一笔都有如蒸饼似的软弱无力。其中的“普”字的长横，就像一个人握着两个拳头，伸直了双臂站在那儿，实在是又怪又丑，难看之极。由此说来，古时候根本没有真正会写大字的人是很明显的了。 【译注】 ①老杜：即杜甫。字子美，唐朝大诗人。自号少陵野老，世称“杜少陵”。肃宗时，官左拾遗。后入蜀，官剑南节度府参谋，加检校工部员外郎，故又称“杜拾遗”、“杜工部”等，后世尊他为“诗圣”。 ②薛稷：字嗣通，唐代画家，书法家。师承褚遂良，与虞世南、欧阳询、褚遂良并称“初唐四大家”。 原文： 5.葛洪①“天台之观”飞白，为大字之冠、古今第一。欧阳询②“道林之寺”，寒俭无精神。柳公权③国清寺，大小不相称，费尽筋骨。裴休④率意写牌，乃有真趣，不陷丑怪。真字甚易，唯有体势难，谓不如画算匀，其势活也。 注释： 东晋著名的道士葛洪所书“天台之观”四字飞白书