古圣先贤点评现代商业乱象.docVIP

古圣先贤点评现代商业乱象 最近几个月,电影银屏新片不断,娱乐圈明星精彩纷呈,但是比电影还热闹,比娱乐圈吸引广大消费者眼球的是各种商业闹剧与悲剧。有国美集团为了控制权的黄尘之争,有乳业巨头蒙牛的陷害门事件,也有同样出于同业恶性竞争导致的两大互联网巨头的口水仗,最近又有“超级女生”王贝因为整容而死亡的医疗事件。 很多人都说中国的企业是“中国五百大”而非“中国五百强”，像蒙牛这么大的企业，居然没有容纳对手的度量，偌大的电脑屏幕却放不下两个一流的应用软件，一些像医院这样带有某种社会服务性质的机构缺乏相应的控制机制与行业规范，以致事故连连，而一些所谓的“大企业”却是内幕不断，笔者不禁想问：中国的企业到底怎么了？中国的商业伦理与商业规范的底线到底在哪里？ 现在很多的娱乐都商业化了，像电影、电视剧、主题公园、旅游景点等。而商业这个感觉很严肃很正式的词汇似乎也沾染了不少娱乐化的元素，还有娱乐圈的浮躁。而很多的浮躁与乱象用现代化的理念似乎很难解读，本文试图从古圣先贤的经典著作中寻找最本初、最原始的力量对现代商业的这些乱象进行解读，并提供一些期许与建议，同时对中国化妆品行业一些靓点进行剖析，希望对于化妆品行业有所启示与借鉴意义。 解读一：国美黄陈控制权之争 上市公司“国美电器”大股东、潮商黄光裕与职业经理人陈晓有关公司“控制权”的争战，被媒体称为“中国企业进化史上的经典案例”、“世纪经典商战”，有媒体也调侃说这次国美控制权的争夺战具备了商业大片所应该具备的所有元素。但是也抛给我们广大的看客一个问题：公司到底是什么？公司到底是谁的？ 孟子点评：天下交征利，而国危矣。 《孟子#8226;梁惠王下》,,,,,,,,,,,,,, 墨子点评：天下兼相爱则治，交相恶则乱。 《墨子#8226;兼爱上》　 管子点评：授有德者则国安。 《管子#8226;牧民》,,,,,,,,,,,,,, 老子点评：夫唯不争，故天下莫能与之争。 《老子》 作者解读：说国美之争这场大股东与管理层之间的争夺战是创业者与职业经理人之间的较量也好,是“管家”对“东家”的“逼供”也罢，从某种角度上来看，这次“内讧”对于整个社会的法制观念与商业思维都有一定的促进意义。但是，民营企业不得不思考怎么样继续经营的问题。是否继续“股权决定话语权”？在企业内部，是否继续“让利益为核心，道德被羽化”？在这样一个共赢的社会里，“管家”与“东家”会选择“兼相爱”还是“交相利”？作为一家上市公司的最高管理者而言，黄陈二人的行为直接决定着千千万万股东的利益，也关系着更多普通老百姓的生活。“授有德者则国安”，管子说的很好，而股东也会“用脚投票”或者“用手投票”，把自己的命运交给“有德者”，而这个有德者正是考虑整体利益，尤其是股东利益与社会利益的管理者。老子说得好，只有不争，天下才能没有人可以与自己争。这句话在这件事上来看是很有禅味的。 解读二：蒙牛陷害门事件 2010年10月19日晚，新浪微博上突然传出消息，称曾引起轩然大波的“圣元奶粉致儿童性早熟事件”，竟是著名奶业巨头蒙牛及其公关公司策划出来，以打击竞争对手。同时另一奶业巨头伊利公司也指控蒙牛对伊利旗下产品QQ星儿童奶、婴儿奶粉，进行有计划的舆论攻击。中国乳业在经历了三聚氰胺之后，有一次遭受了沉重的打击，蒙牛集团相关责任人已经被有关部门采取了措施。 孔夫子点评：己所不欲，勿施于人。 《论语#8226;颜渊》　 孟子点评：人有不为也，而后可以有为。 《孟子#8226;离娄上》,,,,,,,,,,,,,, 管子点评：诚信者，天下之结也 。 《管子#8226;枢言》 老子点评：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。　《老子#8226;四十六章》,,,,,,,,,,,,,, 韩非子点评：君子不蔽人之美，不言人之恶。　《韩非子#8226;内储说七术上》　 作者解读：六年前的时候，蒙牛被讹诈，其牛奶被人注射甲醛，最后是总理帮助他处理了这件事情。按理来说，蒙牛是受过害的，可是己所不欲，勿施于人，蒙牛居然用这种方法去陷害伊利，作为内蒙两大乳业巨头，作为中国好不容易培养起来的大品牌，国人真的很是为其痛心。中国的企业大的很多，但是经常被人诟病说“大而不强”，诚然，做大有很多种方式，但是要做强，必须要有很强的自律，必须要包含某种商业伦理与道德，“君子不蔽人之美，不言人之恶”，韩非子说的很好，大而无德，越发的让人看见他的小。 解读三：网络巨头3Q争霸 今年10月，中国互联网两大巨头，腾讯与360由于杀毒软件和浏览器之间的竞争而攻城略地，互相攻击，导致了一场轰轰烈烈的口水之战，360以其“隐私保护器”暴腾讯利用客户端软件QQ对用户的硬盘文件进行扫描，腾讯则协同金山、百度等互联网厂商进行反击，并倚仗着QQ在即时通讯上的用户粘性做出了“一个艰难的决定”：用户需要在腾讯QQ与奇虎360之间做