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沈从文先生一直坚持自由主义立场,坚持文学要超越政治和商业的影响。他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。 沈从文在文革中 沈从文在文革初期就被“揪”了出来,罪状”五毒俱全”:“反共高手”/“反动学术权威”……被红卫兵先后八次抄家,他的六公斤一捆的书信也被抄走。批斗中他被“架飞机”……在狂飙飓风面前,沈从文十分坚强洒脱。 黄永玉在记写表叔沈从文文革中挨批斗时说到一件趣事:“斗争会完了,他揭下那张‘打倒反动文人沈从文’的标语一看,说:‘那书法太不象话了,在我的背上贴这么蹩脚的书法,真难为情。” 这一句“真难为情”不仅道出了沈从文的幽默,而且也道出了黄永玉对这种幽默的理解所产生的艺术性的独立力量:真正的艺术家只能被真正的艺术“整垮”,却不会被艺术形式所传达的意识形态内容“整垮”。 文革第一道冲击波过后,沈从文因为不是当权派,就成了“死老虎”。他除了装点性的陪斗外,任务是打扫博物馆的女厕所和拔草,他干得很认真称职。 1969年12月底,沈从文被连哄带骗从到湖北咸宁临时到一所破旧学校落脚。不到半月,又被送到双溪,临时被安排在区委一个阁楼上,哪里光线极暗,白天也得电灯;又没有床,只得在稻草窝里开铺。接着被安排在一个临时打扫出来的旧猪圈里, 但沈从文坚决不去,旋即又改为一个小学校的教室。 沈从文被安排去一个叫“七五二高地”的地方看守菜园子。他十分称职,风雪雨晴,从不间断。他将世事看得很淡,在这多雨泥泞遍地的地方,他给黄永玉写信中到:“……这儿荷花真好,你若来……”脚下虽泥泞遍地,眼前却荷花盛开。 沈从文在逃学过程中铺捉到了大自然里的声音、颜色、气味,在与大自然的亲近与熏陶中感受到了生命的本真和快乐。请找出相关描写,思考人与自然的关系,谈谈你的体会。 “大书”中有许多书本上没有的活的东西。在大自然中倾心体验,尊重生命本真。 人与大自然应该是一种亲和的关系。人应该取法于自然的活力,汲取自然的营养,完善自己的精神品性。 ? 两岸的吊脚楼象是时间板结中脱落的歌声,弥漫着神奥古拙的原始气息。吊脚楼因江河的繁华而繁华,昔日水手粗犷的船工号子引来了一群群俊美的女子住进楼里,在吊脚楼中演了一幕幕死去活来的爱情故事。 看看沱江,听听棒棒洗衣声,溜溜石板路,在小店烤烤火,吃吃炒火锅,闹闹嗑,拍拍老人与孩子,然后哪儿也不想去了。 阴湿的天空下,远山白雾氤氲,古城的气质清雅宁静。青砖红瓦的古楼,飞檐翘角的马头墙,老宅的蛛网,都板结成时间的坚果,像一本本没有句读的线装书,等待着你去破译和解读。 何时也能去那儿看看,看看那里的人们日出而作,日落而息的景象。也可以象当地的村民一样把双脚浸在江水里,慢慢得感受岁月在脚下流逝的感觉...... 有什么东西已流逝远去,似还需要清夜扪心, 头枕着沱江潺潺的水声细想。 生于斯,长于斯的著名画家黄永玉曾说过“ 在外面, 本事用完了,再回家去取就是了”...... 3.军队生活形成沈从文怎样的人生信念? 4. 在“转机”部分第11自然段中“好坏我总有一天得死去,多见几个新鲜日头,多过几个新鲜的桥,在一些危险中使尽最后一点气力,咽下最后一口气,比较在这儿病死或无意中为流弹打死,似乎应当有意思些”这几句又可看出作者思想认识上的什么转变? 5. 读完自传你心里是是一种什么样的感受? 6.这篇文章给了你什么启迪? 1.为什么“我”要逃学?逃学后干了些什么?你怎样看待沈从文童年时期的逃学行为? 2.作者童年的逃学生活对作者的人生产生怎样的影响? 1.逃学、说谎 2.藏书篮 3.受处罚 4.看街景 5.殴斗、游水 6.斗蟋蟀 7.偷果子 当我学会了用自己眼睛看世界一切,到不同社会中去生活时,学校对于我便已毫无兴味可言了。 我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上吸收消化,却不需从一本好书一句好话上学来。 我就欢喜看那些东西,一面看一面明白了许多事情。 我生活中充满了疑问,都得我自己去找寻解答,我要知道的太多,所知道的又太少, 我似乎就还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问。我得从比较中知道谁好谁坏。我得看许多业已由于好询问别人,以有好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜东西。 这一年的生活形成了我一生性格与感情的基础。 我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响
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