先秦诸子语录讲义.ppt

先秦诸子语录 “诸子”，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。 据《汉书·艺文志》，有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家。 儒家:孔丘、孟轲、荀卿； 墨家:墨翟； 法家:商鞅、韩非； 道家:老聃、庄周； 农家:许行； 名家:公孙龙； 杂家:吕不韦； 纵横家:苏秦、张仪。 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 【翻译】孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 【解读】在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子说“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子，进而达到成为圣人的目标。 孔子明白指出：智的最高修为是不惑；仁的最高修为是不忧；勇的最高修为是不惧。虽然成为圣人是极高的境界，不易达到，但是仍可透过修行达成。因为，当一个人要是真正明白做人的真正目的时，他便会因为生活中的自我要求而心性提高，头脑清醒，进而坦然面对人生的喜乐，不庸人自扰，也能锻炼出大无畏的真勇气去面对遭遇的困顿与考验。 子夏曰：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有理。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？ 【翻译】 子夏说：生死自有命运，富贵在于天意。君子心存敬慎而没有过失，待人谦恭而有礼，四海之内都是自己的兄弟。君子何愁没有兄弟呢？ 【解读】 儒家认为，“天”是宇宙中最高的主宰，而“命”是禀受自天且不为任何力量改变的历史定数。人的生死富贵，自有定数，都在于命与天，非人力所能改变。我们只能听天由命，而不可抗命，逆天而行。虽然命与天不可违，但是君子若能心存敬慎而无过失，待人谦恭而有礼，由内到外修养自身，便能疏远坏人，亲近贤人，获得天下人的爱敬，这样以来，四海之内，九州之人，到处都有亲如兄弟的人。包咸说：“君子疏恶而友贤，九州之人皆可以礼亲。” 这几句话讲的是君子应该认命和亲近贤人。对于生死富贵，要听从天命，顺其自然。但是，君子自己要注重道德修养，心存敬慎而无过失，待人谦恭而有礼，这样，天下道义上的兄弟都可以相亲相敬。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 翻译：住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道；得志的时候，与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫。 解读：孟子表现出强烈的自尊自强精神和一定程度上的人格独立。他认为，君子不能因外在的环境而改变自我的道义准则。 孟子曰：“存①乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭②焉；胸中不正，则眸子眊③焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦、廋④哉？” 【注释】 ： ①存：察。②瞭：明。③眊（mào）：不明，蒙眊。①廋 （sōu）：藏匿。 【译文】 　孟子说：“观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明，躲躲闪闪。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，他的善恶真伪能往哪里隐藏呢？” 【读解】 “眼睛是心灵的窗户。” 这句名言是意大利文艺复兴时期画家达?芬奇从人物画的角度来说的。而我们看到，早于他一千多年，中国的孟子就已经从识人的角度把这个道理说得非常清楚了。 日莲宗的《妙法尼》也说过：“巨人也好，侏儒也罢，其志气乃表现在一尺的脸上；一尺脸上的志气，则尽收在一寸的眼睛中．” 所以，与其察言观色，不如观察他的眼睛。 现代美容术已经使人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的试验场地，但是，仍有一点是它无能为力的，那就是眼神。眼神是无法加以化妆或掩饰的，任你是如何高明的一位美容大师。 观察眼神，洞若观火。别听他说得口若悬河，天花乱坠，你要看着他的眼睛。 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道矣。 翻译：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。 解读：“上善”就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水能给万物带来益处。“争”就是争利益，水善利万物而不争，就是指帮助别人而不要求回报。但是老子认为这还不够。“处众人之所恶”讲的是要处于低位，也就是指做人要谦虚谨慎。所以，你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，