天下有道.doc

周至一中教案(高一、高二) 年级： 科目： 授课人： 日期： 课题 《天下有道，丘不与易也》 课时 第一课时 学习目标 知识目标 了解诸子散文及各派思想。 2、了解儒家思想及《论语》的内容和特点。 能力目标 通过课文朗读，初步感受孔子勇于担当道义的精神。 教学设想 （1）在讲授选文时，努力展示孔子思想的高度、深度及其现代价值。 （2）简而能赅，浅而能深，雍容不迫，辞义典雅等，是《论语》文章的闪光处。授课时应努力挖掘语料在写作方面可以赏鉴的那些要素。 （3）尽量联系学生的现实人生问题。但是这一方面的内容不要偏离语料的主题，不要扯得太远。 （4）注意从词汇、语法、修辞、古文阅读等方面培养学生的文言文阅读能力，以便与必修的语文学习配合，但是也不要偏离本课程的宗旨。 学 生活动 1、通过学生自主学习，梳理诸子思想及其争鸣。 2、通过讨论点拨，学生互动，师生互动等方法，让学生理解掌握文中重点字词的用法，领会孔子勇于担当社会道义的精神。 教师活动 设计 一、导入新课 同学们，从今天开始，咱们就开始学习《先秦诸子选读》。那么什么叫先秦诸子呢？在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。 春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了百花齐放，百家争鸣的繁荣局面。他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。 二、先秦诸子散文概论 先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。 下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。 1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子。 孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。世界四大文化名人之一。孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可忍也?)，理想人格的核心是仁(克己复礼)，他主张中庸之道，反对“过”与“不及”。确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社会和文化的制度。 孟子（前372~前289年），是战国中期儒家学派的又一位重要学者。思想要点：一是张扬性善说（人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心）。 二是宣扬民本思想。三是提倡仁政。 荀子（前313~前230年），是先秦最后一位儒学大师。他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人的是邪恶的——性恶论，所以弘扬“克己复礼”的思想。并试图把伦理道德规范落实到法制当中。 2、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。墨子（前468~前376年），相传为战国时期宋国人。他是一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。他主张“非攻”（反对掠夺性战争）“兼爱”“非攻”“尚贤”“明鬼”等。 3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。 老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人，曾做过周守藏室官员。老子的思想核心是“道”。“道”是宇宙中的终极存在，是一种有规律性的东西。并形成了对立统一的辨证宇宙观，认为万事万物的形成发展不受超自然的意志支配。提出“无为而治”“小国寡民” 的社会观。提出“为而不有”“至公无私”“致虚守静”“柔弱胜刚强”人生观。 庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘，大约和孟子同时或稍后。主张人要以道为师，随顺造化。这种思想是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世人“皆知有用之用，而莫知无用之用”。庄子继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。 4、法家的代表人物是韩非子，他是荀子的学生。韩非，战国末期唯物主义哲学家，法家思想的集大成者。他主张法治，反对儒家的礼治，受到秦王政（即秦始皇）的重视。认为“法治、术治、势治”都是帝王之具。 但他主张的极权政治、高压政策、残酷的刑罚等等，主要是针对劳动人民的，这又是违反人民的利益的。? 先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产。从文体上看，它们都基本上属于议论文。以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力。这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的。 三、儒家思想及其《论语》： 1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁