符號学的三重证据法及其在证据法学中的应用.docVIP

HYPERLINK /zjfx/lwsy/200810/83418.html \t _blank 《证据科学》2008年第1期符号学的三重证据法及其在证据法学中的应用 孟华?? 孟华，中国海洋大学文学院教授。一、何谓三重证据法？“三重证据法”不是一个新鲜的提法。它的渊源可从王国维著名的“二重证据法”说起。中国向来有“信古”的传统，这里的“古”主要是指汉字书写的古代经典著作。清代经学家章学诚在其《文史通义》开卷便宣称“《六经》皆史也”。他将经书与历史划了等号，实际上是让人们相信，汉字呈现的历史就是历史本身。在“信史”时代，人们唯一的选择就是相信汉字、相信书写、相信经书。汉字及其文献是历史和文化记忆最重要的手段，一切没有被汉字书写的历史永远被遗忘了。因此中国的传统史学研究关注的主要是传世文献： 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”（孔子：《论语·八佾》）这里的“文献”被后世理解为“汉字书写的史料” 宋末元初学者马端临在《文献通考·自序》中对 宋末元初学者马端临在《文献通考·自序》中对“文献”作了明确的界说：“凡叙事，则本之经史而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近 代诸儒评论，以及名流之燕谈，稗