中外历史大事代对比完整表.doc

中外历史大事年代对比详表 中国历史 简表 中 国 外 国 史前时期距今约170万年—约公元前2070年 距今七八千年，发明了最早的松土农具—耒耜。 我国农业进入耜耕或石器锄耕时代。 原始社会土地属于氏族公社所有，集体耕作，平均消费。 夏朝 公元前2070年 前1600 王位“世袭制”取代“禅让制”。（王位世袭制取代禅让制、私有制取代公有制、奴隶社会取代原始社会是私有制发展的必然结果） 约公元前2000年-前12世纪 爱琴文明。 商朝 公元前 1600年 ——前 1046年 政治上：内服、外服制度。皇位实行兄终弟继制 夏商的早期政治制度，对西周的宗法制和分封制有直接的影响 经济上：使用贝壳做货币； 商朝人善于经商被称之为“商人”（职业商人），工商食官； 出现少量青铜农具，但是价格昂贵；出现中耕农具 文化科技：出现甲骨文、金文（钟鼎文、籀文） 现存最大的古代青铜器司母戊鼎、四羊方尊 公元前11世纪－公元前9世纪 古希腊“荷马时代”。 西周 公元前1046年 －— 前771年 ◆政治上：分封制和宗法制、礼乐制度。 1、宗法制： 核心：与分封制是互为表里的关系，宗法制在政治方面体现为分封制。 特点：嫡长子继承制，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。 2、分封制： 含义：分封制是西周分封诸侯的制度。 目的：巩固奴隶制统治。 关系：经济基础与上层建筑的辨证统一。 作用：巩固了统治扩大了疆域。 ◆经济上：井田制（奴隶制贵族土地所有制——国有制）； ◆文化上：周礼 公元前8世纪 斯巴达、雅典城邦建立。 小国寡民（城邦制度的特点） 春 秋 时 期 公元前770年 —— 前476年 ◆政治上： 齐桓公，任用管仲为相，进行变法（“向地而衰征”）。 楚庄王问鼎中原（表明周天子王权弱，诸侯挑战分封制） ◆经济上：铁犁牛耕开始出现；公元前594年鲁国“初税亩”。 公开承认土地私有。 垄作法开始出现 ◆思想文化上： 老子： A．创立道家学说：B．认为“道”是世界的根本 C．政治上倡导“无为而治” D．指出事物具有向相反的方面转化的规律（朴素辩证法） 孔子： A．创立儒家学说 B．提出“仁”与“礼”的学说 C．提倡“为政以德” D．开创私人讲学之风，有教无类 E．整理六经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》 《诗经》：约公元前６世纪左右 我国第一部诗歌总集，最后编定成书。 孔子与苏格拉底主张的异同 孔子 苏格拉底 相同： ①出生年代：公元前5世纪 ②时代背景：世风日下，道德沦丧 ③重要主张：强调“道德”的价值 ④主要方式：重视教育的功能 ⑤精神品质：“忧道不忧贫”的救世精神；“诲人不倦”的教育态度 总之：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩 不同： （目标上） 孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展 孔子侧重在社会方面 苏格拉底侧重在个人方面 古希腊人文主义者的主张，比较他们的异同 重 要 主 张 普罗泰格拉 （智者学派） 强调人的价值，肯定人的感觉，否定神的意志，树立人的尊严。 提出“人是万物的尺度”，反对迷信，强调自由，不强求道德一律 苏格拉底 “有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；教育对美德同样重要；主张寡头政治 柏拉图 鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说） 亚里士多德 强调在整个自然界中，人类是最高级的 相同点 都以人和人类社会为探索的主题。 都否定神的意志，强调人的价值 不同点 智者学派：强调人的感性（自由），忽视道德。 苏格拉底：强调人的理性（美德），重视教育 希腊民主政治发展的三次改革 改革 时间 内 容 作 用 梭伦改革 前594年起 ①经济上：颁布“解负令” ②政治上： 按财产多少划分公民的等级； 组织“四百人会议”； 设立陪审法庭 一定程度上改变了贵族专权的局面，为奴隶主民主制奠定了基础，促进了商品经济的发展 克利斯提尼改革 前506年起 ①用地域部落取代血缘部落，设立五百人会议。 ②成立十将军委员会。 ③实行“陶片放逐法” 打破了部落贵族势力对政权的控制，雅典国家由此最终形成，标志着雅典民主政治的确立 伯里克利 改革 前 443年 —— 前 429年 ①各等级男性公民可担任除十将军以外的所有官职 ②“公民大会”、“五百人会议”和由民众组成的“陪审法庭”