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范仲淹教育思想浅析 逯文广 摘要：教育是选拔人才的摇篮，是富国之策。范仲淹先天下之忧而忧，为改变北宋积贫积弱的现状，不论身处何职，始终狠抓教育，坚持以教育强国，以教育振兴大宋。本文通过对范仲淹个人经历、重视教育的原因、教育改革的内容、教育改革的影响及评价等方面全面阐述了其一生的教育理念与实践，以期鉴前世之兴衰，需找先进教育之不足。 关键词：教育、思想、改革、范仲淹 范仲淹，北宋名臣，其一生在政治、经济、军事和教育等方面颇有建树。作为政治家，他在担任地方官员时始终秉承为官一任，富民一方的宗旨，进入中央枢要后又坚持锐意改革，三次遭贬而不改其忧国忧民之心；作为边关统帅，他实现了军事手段和政治手腕的完美结合，妥善处理了宋与西夏的矛盾，稳定了边境局势。此外，他严于律己，志趣高尚，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚节操也为后人称颂。 北宋建立以后，为了选拔人才，专重科举，从而致使教育不兴，国家人才缺乏。中期以后，面对内忧外患的境况，参政副使范仲淹领导和实施了庆历新政，企图改变国家积贫积弱的现状。在教育方面，他针对当时“文庠不振，师道久缺，为学者不裰乎经籍，从政者罕议乎教化；故文章柔糜，风俗巧伪，选用之际，常患才难【1】”的社会弊端，对学校教育和科举制度进行了改革，“命试之际，先之以六经，次之以正史，该之以方略，济之以时务，使天下贤俊，翕然修经济之业，以教化为心，趋圣人之门，成王佐之器【2】。”由此形成“宋兴盖八十有四年，而天下之学，始克大立国”的教育兴盛局面，以致才有当时“海隅徼塞四方万里之外莫不皆有学”的描述。或许，在宋代的教育贡献上他难以与朱熹的功绩相媲美，但其一生发现和培养了大批经国治世的能臣，在教育方面的创新也举不胜举。 范仲淹及其教育历程 范仲淹(公元989～1052)，字希文，北宋名臣，吴县(今属江苏)人，端拱二年(989)生于徐州，次年因父亲不幸逝世，随母亲改嫁而姓朱。他“少有志操”，自叹“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志也”，故从小读书就十分刻苦，经过青少年时代的勤耕苦读，于大中祥符八年(1015)中进士，历官广德军司理参军、秘书省校书郎、大理寺丞、太常博士等职，官宦生涯长达三十余年。他是宋初庆历新政运动的主要领导者，也是当时教育界、思想界、文化界的领军人物，他非常热爱教育事业，提出兴学主张，并试图扭转当时颓废的文风、学风。王安石在《祭范颖州文》中说：“呜呼我公，一世之师，由初迄终，名节无疵”，“讲艺弘歌，慕来千里”，“硕人今亡，邦国之忧”。纵观其一生其始终抓住不放，行之终生的事业就是兴学育才，临终他还不忘给仁宗的遗表中通篇指陈时政，希望仁宗“不拘人欲，明刑慎赏，尊崇贤良，抑裁侥幸”。 范仲淹重视教育的原因 生活于北宋那个积贫积弱，内外忧患的时代，的确是每位有识之士的不幸。但所幸的是这却是一个不乏名臣、能人的时代，杨家将、包拯、寇准、范仲淹、王安石等个个都名流青史，为了大宋的兴亡，他们呕心沥血，进行着不断的尝试与变革，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不仅是对他们人格的写照，也是对他们事迹的写照。 范仲淹思国忧民而发动了著名的“庆历兴政”，他认为要使国家富强就必须大兴教育，培养人才。其一生虽然坎坷不屈，然对教育的改革却从未停止过，究其原因我觉得可以概括为以下几方面。 首先，范仲淹生活于宋太宗—真宗—仁宗时期，这个时期正是北宋统一全国后政治逐步稳定的时期。为了加强中央集权，统一思想，自太宗起就任用大批文臣执政，故而儒学随之逐渐兴起；真宗时又大力提倡儒术，极力推崇孔子的儒学教育，如大中祥符年间到泰山祭祀并亲自到曲阜孔庙行礼；翌年五月又追封孔子弟子七十二人，以表示他对孔学的尊崇【3】。早年称帝的仁宗每天由儒师讲授《论语》等儒学经书，最后也被培育成儒学的崇奉者。仁宗时科举取士的地位不断上升，成为了入仕的重要途径，此时为了培养尊儒的考生，仁宗采纳范仲淹、宋祁的建议，在各州县设立学校讲授儒学经典。各州县建立学校后儒者讲学之风大盛，所以才有了全祖望说的“宋真仁二宗之际······于是学校遍于四方师儒之道以立”。 其次，范仲淹生活的时代，处在宋朝由盛转衰的转折点，“积贫”、“积弱”、“内忧”、“外患”十分严重。对此范仲淹万分忧虑，曾数次奋不顾身，言朝廷得失，要求革新政治，并写了《上十事疏》，力陈改革，其中重点是整顿吏治。范仲淹认为，要做到这一点，除了裁汰冗员、限制恩荫、严格考绩外，还应提高官员素质，其途径是“兴学校、本行实”，故而他提出了兴学校教育的主张。他说：“善国者，莫先育材；育才之方，莫先劝学；劝学之要，莫尚宗经。【4】”此外，范仲淹充分相信后天的教育对人成长的作用，他认为一个人没有受教育，就像未经过琢磨的玉石，看不出它的本质，一旦受了教育的熏陶，才能成为美器，为此，他特别重视学校教育的作用。 第三，由于范仲淹起家孤贫，