軍队医院弘扬和践行白求恩精神的几点思考.docVIP

从军队医院医德医风现状看弘扬白求恩精神的重要性 刘 嘉 洋 ?? 今年是毛泽东同志发表《纪念白求恩》72周年。我们有二十多年没学这篇文章了，在提笔之前，重温毛泽东同志倡导的白求恩精神，思绪万千，倍感亲切。现结合我们军队医院医德医风的现状就如何弘扬和践行白求恩精神，摆正“姓军为兵”的服务方向谈几点体会。 一、弘扬白求恩精神，必须澄清军队医务人员思想上的模糊认识 今天的中国社会，正处在一个思想和文化多元、多样、多变的时代。随着新文化和新观念的传播，我们军队医院一些领导干部和医务人员，对于白求恩精神的指导作用产生了质疑，主要反映在以下几个方面。一是白求恩精神过时论。有些医务人员认为，如今是市场经济时代，军队医院也要以经济效益为中心，白求恩精神在“文化大革命”和“吃大锅钣”的年代管用，现在早就过时了。进行“军人核心价值观、创先争优”教育就足够了，再搞弘扬白求恩精神活动只会白白浪费时间，影响创收。二是白求恩精神对立论。有些医护人员认为，现在讲弘扬白求恩精神，要求我们“毫不利己，专门利人”这不是又要抹煞我们正当的个人利益吗？一些年轻人甚至附和网上调侃“白求恩精神病”的帖子。三是白求恩精神悲观轮。有些医护人员认为，让我们向白求恩那样做到“两个极端”和“五种人”真是太难了。“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”不是一般人能够做到的；做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人，几乎是不可能的；从而产生了“白求恩精神可敬不可学，好听不好做”的观点。对于以上思潮，我们应该在理论上尽快搞清楚，在认识上弄明白。否则，军队的医德医风建设和思想政治工作就必然会更加苍白无力，军队医务人员的职业道德修养和思想境界就还会出现大滑坡。 二、弘扬白求恩精神，必须从的军队医务人员的医德医风抓起　 军队医务人员的医德医风情况总体上是好的，尤其是在抗震救灾、抗击非典、抗洪抢险等方面，广大医务人员都发挥了突击队的作用，军中也涌现出了大批白求恩式的医务工作者，如华益慰、黎秀芳、冯理达、李素芝、吴孟超等先进典型，在官兵心目中树立了良好的形象。但是，我们也绝不能忽视和回避军队医院在医德医风方面还存在的问题。一是姓军为兵的意识不强，以病人为中心的思想淡薄。部分领导成天忙于抓经济效益，顾不上医德医风建设；医务人员天天忙于创收、分奖金。长此以往，对白求恩精神不知所然。为兵服务的观念也淡薄了，重专业，轻道德，责任心不强；对医疗服务活动中收受红包、回扣，接受病人宴请和物品等现象没有正确认识，服务态度生硬、吃拿卡要、弄虚作假、医患纠纷频频发生。受“极端个人主义”、“拜金主义”等不良思潮影响，道德裂变在个人私利与官兵利益的冲突和矛盾中表现更为突出。个别领导干部只重视经济效益，轻视部队官兵利益，为兵服务意识弱化，忘记军队医院的服务宗旨，淡化了为兵服务的意识，面对不同的病员，存在着厚此薄彼的现象。少数医务人员喜欢收治地方自费病人，不喜欢收治部队官兵，出现门难进脸难看病难治、推诿拒收部队病员的现象。二是追求个人和单位的物质利益，职业道德意识不强。受经济利益的驱动，一些领导及医务人员攀比心理不断增强，职业道德意识弱化，不顾患者情况过度检查过度治疗。或不切实际的给科室和个人下达高额创收指标，要求必须完成任务，否则不发奖金。甚至出现对待病人无病当作有病看，小病当作大病看，选择昂贵检查，使用昂贵药品。医生开大处方，不管什么病，都要先用好药贵药，使患者不堪重负。一些军人本应免费享受的检查和治疗项目，也敢违反规定，明目张胆的收费，导致官兵不满。这些不良现象严重的影响了党和军队的形象，在一定程度上阻碍了医患之间、军民之间的和谐发展。三是医德医风监管不力，思想政治工作软弱无力。当前部分医院领导不会抓医德医风管理，解决问题的能力不强，规章制度得不到贯彻落实，监督管理机制不健全。导致正气压不倒邪气，先进典型压不倒个别害群之马。思想政治工作观念陈旧、方式单一，教育制度不落实；导致部分医务人员义务感淡薄，在医疗活动中不讲医德，把单纯追求经济利益作为最高准则；认为医疗工作也应全面适应市场经济，就是一切以经济效益为依据，以赚钱获利为目的，拒绝执行国家有关规定和医德规范，一切向钱看，片面追求效益，损害患者利益。面对各种道德价值观念的碰撞、冲突，我们要积极疏导医护人员树立良好的医德医风和人生价值观。 三、弘扬白求恩精神，必须处理好市场经济环境下的复杂关系 一是必须处理好经济效益与奉献精神的关系。市场经济是社会主义经济发展的一个阶段，随着改革深入的发展，医院一味追求经济效益，一时“红包”、“回扣”、“大处方”、“重复用药”等成为社会、人们关注的热点，不仅增加了患者的负担，且违背了“以病人为中心，一切为了病人”的原则。医务人员所从事的是一项性质特殊的工作，医务人员应当明