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高中常见成语（一） Ａ 哀鸿遍野：比喻到处都是在痛苦中呻吟的无家可归的灾民。 爱屋及乌：比喻喜爱一个人而连带地喜爱和他有关的人和物。 安步当车：用慢步行走当作坐车。 安土重迁：在家乡住惯了，不愿轻易迁移。 安常处顺：指习惯于正常生活，处事顺从事物的发展。 安贫乐道：安于贫困的生活，喜爱自己所信奉的一套道德准则。这原来是儒家所提倡的立身处事的态度。 安身立命：旧指生活有着落，精神有寄托。 安之若素：安：心安；之：文言代词，指代人或事物；素：平素，往常。过去多指对困窘的遭遇毫不介意，心情平静得像往常一样。现在多指对于错误的言论或事物不闻不问，听之任之。 按部就班：部、班：门类，次序。原指写文章时按行文布局安排段落词句。后用来指遵照规章办事或有步骤地部署某项工作。 按图所骥：按：按照；索：寻找；骥：良马。按照图形去寻找好马。原比喻拘泥成法办事。现多比喻依照线索去寻求事物。 嗷嗷待哺：形容饥饿时急于求食的样子。多用以形容在剥削阶级统治下人民群众受饿的惨状。 哀而不伤：悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具有中和之美。也比喻处事适中，没有过与不及之处。 暗渡陈仓：比喻暗地进行活动或男女私通。 黯然销魂：心情沮丧得像丢了魂一样，形容极度悲伤或愁苦。 暗送秋波：原指暗中眉目传情，后引申为献媚取宠，暗中勾搭。 按下葫芦又起瓢：用来比喻顾了这头就顾不了那头，无法使事情圆满解决。本义就是说在水缸里把葫芦按下去了，瓢又浮起来。 Ｂ 筚路蓝缕：筚路：用荆竹树枝编成的柴车；蓝缕：破衣服。驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林。后用以形容创业的艰辛。 抱残守缺：抱着残破陈旧的事物，不肯放弃。有泥古守旧，不愿革新之意。也有保存虽有残缺但仍有价值的古物之意。 杯弓蛇影：把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。 杯水车薪：一杯水救不了一大车着了火的柴草，比喻力量太小，无济于事。 不足挂齿：形容事情很小，不值得一提。 不足为训：不值得作为遵循或仿效的法则或典范。 不胫而走：没有腿却能奔跑，比喻不待宣传、推行，就迅速地传播开去，也比喻很快流行。 不为己甚：指不做过分的事情。 不即不离：原为佛家用语，表示既不同一，又不相异，现指人的关系或所持态度不太亲近，也不太疏远。 不卑不亢：不卑下也不高傲，形容对人的态度或言语很有分寸。 不稂不莠：原意是田野里，没有野草，后比喻人不成才，没有出息。 不落窠臼：不落老套子，有所创新。 不容置喙：不许在一旁插嘴，比喻一件事情理由充足，道理正确。 不塞不流，不止不行：不把其他流向堵住，水就不能向一个方向流动；不停住一个脚，另一个也就不能跨步。现用以比喻不把旧的腐朽的东西堵塞住，阻止住，新的进步的东西就不能发展，就不能前进。 不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意，往往含轻蔑的意思。 不以为意：不在意，不把它当做一回事。 不刊之论：不可磨灭或不可更改的言论。 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。 不可收拾：原意是没法归类整顿。后用以形容事物败坏到不可救药的地步。 不负众望：不辜负群众的期望。 不孚众望：不合于众人的期望。 不可理喻：无法用道理使之明白。 不可思议：原为佛教用语，指言语思维不能达到的神秘境界，形容对事物的情况发展变化或言论不可想象或难以理解。 不可向迩：形容人或事物让人难以接近。 不可终日：一天都过不去了。形容心中慌乱。 不可开交：形容无法摆脱或无法结束。 不可名状：无法用语言形容、描绘或说出。 不亦乐乎：不也是很快乐吗？原指心里很高兴，现形容状态、动作等达到极端非常的程度。 不耻下问：并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。 不知所云：不知道说些什么，原为自谦，表示语无伦次。后指说的话紊乱，令人难懂。 不逞之徒：不逞：不得志，不如意。指心怀不满而胡作非为的人。 不齿于人类：意思是不能和人相提并论，不是人。 不经之谈：不经：不合常理。荒唐的没有根据的话。 不速之客：未经邀请而突然自来的客人。 不肖子孙：指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。 不虞之事：事先没有预料到的事情。 不修边幅：原形容不拘生活小节。后形容不注意衣着、容貌的整洁。 不易之论：不能更改的言论，指论断或意见完全正确。 不容分说：不允许分辩或插话。 不期而遇：没有事先约定而意外地相逢。 不堪设想：堪：能够；设想：对将来情况的推测、想像。（对将来的情况）不能想像，预料会发展到很坏或很危险的地步。 不胜其烦：烦琐得使人受不了。 不言而喻：不用说明就能明白。 不假思索：不用思考就作出反应。形容言行敏捷。 不绝如缕：绝：断；缕：细线。断又没断，像只有一根细线联系着。原比喻形势极其危急。比喻技艺、学说等继承者稀少，但未失传。也比喻声音细微，但未中断。 不同凡响：不同于一般的声响，形容人或事物不平常或很出众，很出色。 不毛之地：