人民版高中历史必修三专题一测试.doc

专题一测试题 一、选择题法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是(　　)天地之阴气起，而人之阴气应之而起天行有常，不为尧存，不为桀亡天能谴告人君，则亦能故命圣君天人之际，合而为一国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是(　　)君民对立、加强统治的法家思想实行仁政、缓和矛盾的儒家思想消除等级、主张兼爱的墨家思想憎恶权术、无为而治的道家思想董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于(　　) A．构建了中央有效控制地方的制度确立了君主大权独揽的集权意识形成了天下一家的文化心理认同D．实现了国家对土地与人口的控制《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明(　　)汉武帝广泛吸纳人才平民将相大量涌现儒学在民间开始兴起儒学地位显著提高　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明(　　)重申传统的“四民”秩序主张重新整合社会阶层关注的核心问题是百姓生计阐发的根本问题是正心诚宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是(　　)仁”与万物生成的关系孟子的仁政思想阴阳互相依存的关系道家顺应自然的思想有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张(　　)限制君权削弱相权实行君主立宪制废除三省六部制王夫之是明清之际(　　)人法地，地法天，天法道，道法自然”天人之际，合而为一”C．“天人一物，内外一理”天，人也，人即天也；天，物也，物即天也”长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽(　　)反对儒家的正统思想倡导只为下下人说批判地发展传统儒学抨击君主专制阅读材料，回答问题。材料一　“行仁政而王，莫之能御也。”处无为之事，行不言之教。”明法者强，慢法者弱。”材料二　“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。《汉书·董仲舒传》材料三　唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》(1)概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。(2)依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。(3)依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的4)综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。一、选择题汉字是世界上最古老的文字之一，下列字体按出现先后顺序排列正确的 (　　)楷书→篆书→隶书 篆书→隶书→楷书 隶书→篆书→楷书 篆书→楷书→隶书公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于(　　)活字印刷术在欧洲的传播新教翻译出版圣经的需求人文学者传播古典文明的需要大学发展对图书需求量的增加据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是(　　)活版技术从明代开始使用活版之前信息传递均用手抄活版最早使用的是木活字活版在四大发明中出现最晚宋人刑昺上疏称：“大臣时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给。今(雕)板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明(　　)藏书成为人们追求的时尚 　B．儒者地位迅速提高技术进步推动了文化发展 　D．儒学得到广泛传播四位学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命一个(　　)造纸术——中华文明的传承者　②印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者　③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器　④指南针——西欧海外殖民的助跑器 李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是(　　)火药推动许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时(　　)对僧人爱憎交加的社会心态民间思想借助戏剧广泛传播中国文化的地域性浓