丹巴的历史与文化旅游指南汇总.docVIP

丹巴的历史与文化 （一）、丹巴历史概述 丹巴县地处青藏高原东南缘、大渡河上游，位于甘孜藏族自治州东部，东毗阿坝藏族羌族自治州小金县，东南、南与康定县接壤，西交道孚县，北、东北与阿坝藏族羌族自治州金川县相连，面积5649平方公里，是甘孜州至成都平原的东大门，甘孜、阿坝两州的交通枢纽，地理位置十分重要。 1911年8月（清宣统三年），清政府发出布告，决定以丹东革什扎、巴底、巴旺三土司，上、下宅垄土守备及明正土司所辖十七土百户合并置县，并取丹东革什扎、巴底、巴旺三土司名的汉译音首字定县名为“丹巴”。丹巴之名，始出于此。其藏语名为“诺米章谷”，意为“山岩之城”。 丹巴历史悠久。位于大渡河支流小金川左岸的中路乡新石器时代文化古遗址表明，土著先民约在5000年前就已在丹巴这块肥沃的土地上繁衍生息，并已从游牧走向定居。县境内近几十年来发现了大量石棺墓葬，这种古文化遗存也证明，位于民族走廊之中的丹巴先秦时代就已是古代民族活动频繁的地区之一；居住在大渡河上游的先民与岷江、雅砻江流域的古代部落相互往来，创造了具有鲜明地方特色和民族特色的文化。秦并巴蜀后，在岷江上游置湔氐县，今县境为其周边地区。西汉时期，汉武帝以冉 等部落地设汶山郡，又以蜀郡西为属国都尉，领牦牛等四县，将大渡河流域一些地区纳入版图，县境东部、南部分别为汶山郡、牦牛县之边 地区。东汉永平年间，汶山以西的白狼、槃木、唐取等部落归附，县境及附近地区正式纳入郡县范围。 隋唐时期，南下的羌人部落与土著部落经过长期融合，在近甘孜、阿坝一带形成了许多部落和地方政权。《隋书 附国传》中记有附国之东的嘉良夷,从其文化看，即近嘉绒藏族的先民，近县境为其活动区域。据《隋书 附国传》载，公元609年（隋大业五年），嘉良夷随附国使者朝贡，这是丹巴境内古代民族进京的首次明确记载。吐蕃兴起后，大渡河上游地区成为唐蕃争夺的目标，这一地区各部落的活动均在这一大背景下展开。唐代分布在岷山以西的有哥邻、白狗、逋租、南水、弱水、悉董、清远、咄坝八个古羌部落，即史书所称的“西山八国”。其中哥邻即隋之嘉良，也即近嘉绒藏族的先民，近县境一带为其活动区域。为加强统治，与东向发杂货内的吐蕃王朝争夺，唐在四川西部少数民族地区推行“羁縻政策”，将今甘孜、阿坝一些地区纳入羁縻州设置，其中东、西嘉梁州（后合并为嘉梁州）即在今丹巴一带，这是中央王朝在今县境设置政权的最早明确记载。吐蕃不断东扩后，唐在近甘孜一带设的羁縻州尽失，嘉梁州也在吐蕃王朝的统治之下，这一变化给之后的丹巴民族融合与宗教文化的发展带来了深远的影响。 宋王朝由于与辽、金先后对峙，力量弱于唐，但为加强统治，仍注重在近甘孜州一带的经略，也在这一地区设羁縻州，对部落首领加以封职。其中，东、西嘉梁州仍在今丹巴一带（东嘉梁州在县东部、西嘉梁州在城关一带），与唐代大体相同。 蒙古兴起后，宋金对峙和地方政权割据分裂的局面结束。元在今四川藏区设宣慰、宣抚、安抚、招讨诸使及万户、总管诸府，皆隶于宣政院。元称藏族为吐蕃，在藏区的建置多冠以“吐蕃”二字。综合《元史》等史书的记载，元在今甘孜、阿坝一带设置了吐蕃等路宣慰使司都元帅府，今丹巴及附近地区属其所领的碉门鱼通黎雅长河西宁远等军民安抚使司。 明踵元故事，继续在今甘孜州一带维持统治，推行土司制度。今丹巴县的大部分地区在明代为长河西鱼通宁远宣慰司管辖范围之内。公元1403年（明永乐元年），大小金川哈依拉木内附，被封为金川寺演化禅师，近县境内大小金川及革什扎河流域为其管辖。 请带今丹巴境内土司及“改土设屯”的情况比较复杂，各土司所辖地区的变化也较大。清初，大小金川流域属金川寺演化禅师所辖，大渡河上游及牦牛河（东谷河）一的爱归明正土司管辖，丹东、革什扎河流域及今道孚部分地区则由丹东革什扎安抚司管辖。乾隆年间，清王朝两次用兵金川，在使用武力的同时，又开始推行“改土设屯”。公元1776年（清乾隆四十一年），清王朝在今县境内设置章谷屯，管辖儹拉（小金川）宅垄屯守备各部落、屯练各寨堡及三街、六甲屯、三营等地。同时，清又先后授巴底、巴旺首领安抚司职，旋又将巴底晋升为宣慰司，允其辖今巴底、巴旺全境，隶打箭炉厅，大渡河、牦牛河（东谷河）一带的十七土百喝（俗称二十四村）则不作改变，仍归明正土司管辖。公元1873年（清同治十二年），清王朝划明正、革什扎、巴旺、巴底各土司所辖寨落归章谷屯辖，这一调整，成为之后置县的境域雏形。清末时，各土司间因相互争夺，辖地又有一些变化。公元1911年初，清民政部奉宣统谕旨充准收回丹巴一带各土司印信号纸，全面推行“改土归流”。当年2月14日，川滇边务大臣赵尔丰奏请将明正土司改流，并主张将巴底、巴旺改为丹巴县，隶于康定府。同年8月，代理川滇边务大臣傅火木 发布丹巴建县布告，公开宣布设县。尽管当年建县未果，但有关准备工作已为