九年级语文《俞伯牙摔琴谢知音》人教四年制版知识精讲.docVIP

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  • 2016-11-29 发布于天津
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九年级语文《俞伯牙摔琴谢知音》人教四年制版知识精讲.doc

九年级语文《俞伯牙摔琴谢知音》人教四年制版知识精讲

九年级语文《俞伯牙摔琴谢知音》人教四年制版 【同步教育信息】 一. 本周教学内容: 《俞伯牙摔琴谢知音》 二. 本周教学目标: 1. 认识这篇小说的结构 2. 理解这篇小说的内容。 3. 俞伯牙对待钟子期态度逐渐转变的内容上,要从知己难遇、知音难求的角度来看“俞伯牙摔琴谢知音”的故事结局。 三. 教学重点和难点: 作为创作的动因,对小说中所表现的封建士大夫的交友观念也要有所认识。 四. 知识分析: 1. 冯梦龙及其作品 冯梦龙(1574~1646),明代通俗文学家、戏曲家。字犹龙。又字子犹、别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、词奴等。长洲(今江苏苏州)人,出身士大夫家庭。兄梦桂,善画。弟梦熊,太学生,曾从冯梦龙治《春秋》,有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。 冯梦龙生平酷爱李卓吾文学主张,奉为蓍蔡,深受其影响。他明确地指出:“世儒但知理为情之范,孰知情为理之维乎?”(《情史》卷一《总评》)凡事从道理上去做的必勉强,只有出自至情者才真切。于是公开主张“乡国天下,蔼然以情相与”(《情史序》),反对用存天理、去人欲的理学传统来维系人与人之间的关系。在文学上,冯梦龙认为,存在着两种不同性质的文学:一种是出自田夫野竖之口的真文学,一种是荐绅学士乐道的假文学。只有自然地发于衷情的文学,才算真文学,才能表达人的性情。《诗经》是善达性情者,而自六朝以来,诗被用以“见才”“取士”和

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