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◆ 语文教学 ◆--23-32
◆ 语文教学 ◆
素质教育是以促进人的发展,培养和提高人的基本素质为目标的教育。它要求面向全体学生,坚持五育并举,引导学生全面发展,又要尊重个性,发展特长;在教师的引导下,充分发挥学生的主体作用,学习知识,发展智力,培养能力,生动活泼的主动学习;教学要坚持启发式、对学生的成长全程负责,促进学生综合素质的全面提高。这样的素质教育, 必须要求有与之相适应的教育模式和教学方法。教学方法多种多样,什么样的教法最适合于素质教育的需要、是最有效的方法呢?
注重培养学生的创新意识
培养学生的创新意识,这是素质教育的核心。语文作为一门重要的基础学科,首先应进行改革,注重对学生创新意识的培养。这就不仅要从微观上着眼进行词句创造训练,而且更重要的是要从宏观上即文章的主题思想上来思考。
我认为,对课文思想内容的分析,只要有利于创造性思维,就要启发引导学生各抒已见,只要言之成理,自圆其说,有创新价值的,哪怕只是一点创新的火花,教师都应予以肯定和表扬,以提高他们的创新积极性。
例如《孔子已》的主题,课本的预习提示和《教师教学作书》都认为小说“揭出了封建科举制度所戕害的读书人的病苦,是一篇讨伐封科举制度和封建文化教育的战斗檄文”。是不是一定要这样理解才算对呢?那不一定。其实鲁讯自己只说、《孔乙己》“是在描写一般社会对于苦人的凉薄”;叶老在这一句上加了一句“表现旧式教育的不易发展人的才能”。直到1957年在反右斗争中,才有人撰文说,《孔乙己》的主题是“尖锐地揭露腐朽的封建科举制度”,这本是一个极左思想的产物。但几十年来,一直被教育界所接受。人民教育出版社中学语文编写的《中学语文课本教学重点说明》指出、《孔乙己》的主题是“揭露科举制度的腐朽,鞭挞举人之类地主豪伸的冷酷和暴虐”。至今人教版的课本和《教师教学用书》仍采用此说,于是定尊于一说,别无他议。千千万万的教师这样教、万万千千的学生这样学、再也没有什么创见了。于是我联系目前社会现实想:说孔乙己是封建科举制度的产物,末免有点片面。因为,在封建社会,爬山去的读出人毕竟是风毛麟角、大量的还是没有爬上去,但为什么其他人没有成为孔乙己呢?我就启发学生结合当前社会现实去思考,有的学生就认为,这中间存在着一个自身因素的问题。孔乙己自身缺乏适应社会生存的能力。没有想到除了读书还可以生存这一点。于是,我就抓住这点创新的火花大加肯定,学生的思维更加活跃了,有关适应社会生存方面的话题愈拖愈远了,所以, 我认为教学生学会生存才是我们今天学习这篇小说应获得的启示。这其一。其二,小说中的人们尤其是小孩,对孔乙己这样的苦命人是这样冷漠是不应该的。今天,我们要予以同情和温暖,不能那样冷漠,我们要让世界充满爱。我想,如果能这样理解,今天学习这篇课文才有现实意义。
总之,在语文教学中,切不可忽视创新意识,创新品格的培养,当然,创新教育应把宏观上的创新与微观上的创新结合起来。在语言训练中也要强化创新训练,以避免架空分析。而要做到这一点,首先语文教育思想要来一个大改革,要把培养学生的创新意识,要把勤奋与创新结合起来,要博览群书,博采众家之长,不断充实自己,使自己有创新的本钱,要有“一桶水”而不是只有“一杯水”。
强化积累,提高素质
如何评判一个人语文素质的高低,人们常会用满腹诗书、能写会说来衡量。满腹就是语言积累丰富;能写会说是能力。那么说什么,写什么呢?其实说的写的都是自己的心理积累。如果没有积累,说、写的能力就成了无本之本、无源之水。积累与能力相比,积累是更基础、更核心的东西。当然心理积累不完全是语言积累。但是仅语文科学科来说,它的核心部分也就是语言积累。一个人语言积累的水平,决定着他语文素质的优劣,决定着语文能力的高低。语言积累就是语文素质之核。
首先,积累的目标不同。封建时代要求学生饱读经书完全是为了适应科举考试,敲开“学而优则仕”的大门。而我们强调积累,是将它作为语文基础教育的核心,为现实的思想和文化交流服务。
其次,积累的内容不同,作为语文素质的语言积累,其内容绝不是代圣人之言的四书五经,三坟五典之类僵化不变的教条,而是作为母语在实际生活中鲜活适用的、代表民族语言文字体系的语言精华。
从基础教育的角度来看,我以为积累有以下四项;
第一,字的积累。我国语言、文字科学的研究成果表明,现代汉语常用字2500个,次常用字1000个,掌握了这3500个字,就可以认识97。8%的汉语读物。汉字的组词能力很强,掌握了这些汉字,就可以进一步掌握数以万计的汉语词汇,并且可以派生出数不清的新词汇。我国传统的语文教育,进学就读《三字经》、《百家性》、《千字文》之类,首先就是让学生过识字关。要知道,一旦突破了识字关,就好像鱼儿游进大海,其发展前景是不可估量的。根据这一特点,我要求初一学生要在理解的基础上必须掌握每课生字,并会组词造句。
第二,词汇的积累。词
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