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光明城市 2007-11-21 13:44 法国人勒·柯布西耶将工业化思想大胆地带入城市规划.他提出了光明城市理论,描绘出城市生活的高级状态.光明城市理论主张用全新的规划思想改造城市,设想在城市里建高层建筑,现代交通网和大片绿地,为人类创造充满阳光的现代化生活环境.他认为,大城市的主要问题是城市中心区人口密度过大;城市中机动交通日益发达,数量增多多,速度提高,但是现有的城市道路系统及规划方式与这种要求产生矛盾;城市中绿地空地太少,日照通风、游憩、运动条件太差.因此要从规划着眼,以技术为手段,改善城市的现有空间,以适应这种情况.他主张提高城市中心区的建筑高度,想高层发展,增加人口密度.他还认为,交通问题的产生是由于车辆增多,而道路面积有限,交通愈近市中心愈集中,而城市因为是由内向外发展,愈近市中心道路愈窄.他主张中心空地,绿地要多,并增加道路宽度和停车场,以及车辆与住宅的直接联系,减少街道交叉口或组织分层的立体交通. 一座能长久存在于人们记忆中的城市，必定代表某种杰出的思想，正如罗马代表征服，耶路撒冷代表信仰，雅典代表古典艺术的卓越品质。如今在我们的生存环境里，都市的空间被分割，巨大的建筑群巍然矗立，让人的视野无法穿透，并不断地失去享受阳光的权利，这是一种不完全的生活方式。出生于瑞士的国际建筑大师勒·柯布西耶，提出了光明城市理论，描绘出城市生活的高级状态。其核心是：建筑不再是没有生命的、孤立的存在，而是与社区大环境汇合成一个有机体，形态上是协调的，功能上是延续的，空间上是互补的、融会的，两者是动态的、和谐的统一。 光明城市理论是柯布西耶一生建筑思想之结晶。作为一个现代主义建筑大师，其思想以大工业为背景，同时试图对工业化本身的弊病进行克服，强调建筑与自然对立中的相互包容和建筑作为人类居住文化总容器的艺术之美。柯布列出了以下他处理建筑设计的要点：首先用细柱抬高建筑离开地面，让连续的绿地在建筑下面通过。第二，由于城市中地面已经被建筑充满了，将把公园抛向天空作有效的屋顶花园。第三，由大柱距的空间结构体系必然带来开敞式的平面布局，其中可以安装自由灵活的隔断划分空间。第四，带形窗不受柱距开间尺寸的限制，采光面积更为有效。柯布创造的二到一跃层室内空间富于明暗光感的变化。第五，由于外墙不承重，自由开闭的幕墙和灵活划分空间的隔断满足功能与美观的需要。这五个要点构成了柯布新建筑美学的基础。他的诸多建筑思想具有强烈的后现代意味，他的思想是超前的和跨时代的，作为一种理想，同样适合今天的时代。他的光明城市理想，闪耀着现代主义和后现代主义的光辉。今天世界上许多大城市的城市规划都受到了他理论的影响。以规划城市的思想规划建筑，其要义可归纳为六点：小城市理论---一座建筑就是一座城市。强调开放与私密结合的都市建筑思想，强调建筑功能（整体功能和居室功能的完善性）；建筑与城市的互为景观通透；建筑语言纯净、隐喻、符号之美；多元化、多层次的借景空间和空间功能的延展；前瞻性和可持续居住性；社区人文精神。 勒·柯布西耶（１８８７－１９６５）总是被误认为有法国血统，实际上他出生于瑞士一个制表业者家庭。他少年时也曾学过制表，但后来在老师的劝说下从事建筑。１９０８年到曾先后在巴黎著名建筑师贝瑞和柏林著名建筑师贝伦斯处工作过。关键字：柯布西耶 贝瑞因较早运用钢筋混凝土而著名，贝伦斯以设计新颖的工业建筑而著名，他们对勒·柯布西耶后来的建筑方向产生了重要影响。勒·柯布西耶没有受过正规的学院派建筑的教育，因此从一开始他就受到当时建筑界和美术界的新思潮影响，这决定了他从一开始就走上新建筑的道路。 《走向新建筑》是他的一本宣言式小册子，中心思想很明确，就是激烈否定十九世纪以来因循守旧的建筑观点、复古主义和折衷主义建筑风格，主张创造新时代的新建筑。在这本书中他给住宅下了一个新的定义，他说：“住房是居住的机器”，“如果从我们头脑中清除所有关于房屋的固有概念，而用批判的、客观的观点观察问题，我们就会得到：房屋机器——大规模生产房屋的概念。” 柯布西耶提出了新建筑设计的原则，即用细柱抬高建筑离开地面，让连续的绿地在建筑下面通过；由于城市中地面已经被建筑充满了，将把公园抛向天空作有效的屋顶花园；由大柱距的空间结构体系必然带来开敞式的平面布局，其中可以安装隔断来划分空间；矩形窗不受柱距开间尺寸的限制，采光面积更为有效；外墙不承重，自由开闭的幕墙和隔断满足功能与美观的需要。这五个要点构成了柯布新建筑美学的基础。 柯布西耶同时又强调建筑的艺术性，强调一个建筑师不是一个工程师而是一个艺术家。他说建筑的轮廓不受任何约束，轮廓线是纯粹精神的创造，它需要有造型艺术家。建筑师用形式的排列组合，实现了一个纯粹是他精神创造的程式。 这些观点表明他既是理论主义者，又是浪漫主