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- 2016-12-07 发布于北京
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从《理想国》的三个比喻看柏拉图的理念论
【摘要】
柏拉图在《理想国》中通过三个比喻,阐释了他对现象世界和理念世界的划分:通过太阳之喻指出善是理念世界的最高统摄,通过线段之喻指出知识在不同世界中的等级,通过洞穴之喻划分了可见世界与可知世界,完成了他对理念世界的构建。这三个比喻集中体现了他的理念论。
【关键词】太阳之喻 线段之喻 洞穴之喻 理念论
19世纪德国古典哲学家黑格尔说:“哲学之发展成为科学,确切点说是从苏格拉底的观点进展到科学的观点。哲学之作为科学,是从柏拉图开始而由亚里士多德完成的。他们比起所有别的哲学家来,应该可以叫做人类的导师。”20世纪美国过程哲学家怀特海说:“欧洲哲学传统最稳定的一般特征,是由对柏拉图的一系列注释组成的。”可见,柏拉图在西方哲学史上的地位之高。而我选择研究柏拉图的理念论,一方面是由于《理想国》是我的哲学启蒙书,另一方面是出于对柏拉图本人的佩服之情。
柏拉图理念论的形成发展离不开其特殊的历史背景,一是伯罗奔尼撒战争以雅典失败而告终,导致“三十僭主”推翻民主政治,开始他对僣主政治抱有幻想,但结果却令他失望;二是老师苏格拉底之死让他彻底看清了雅典民主政治的衰落。由此他抱定“只有正确的哲学才能为我们提供分辨什么是对社会和个人是正义的东西”的信念,这也正是他后来写理想国的宗旨。柏拉图的三次西西里之行以建立“理想国”的失败告终,让我想起孔子周游列国而无
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