《社会主义从空想到科学的发展》.docVIP

《社会主义从空想到科学的发展》 唯物主义历史史观从下述原理出发：生产以以及随生产而来的产品交换是是一切社会制度的基础；在每每个历史地出现的社会中，产产品分配以及和它相伴随的社社会之划分为阶级或等级，是是由生产什么、怎样生产以及及怎样交换产品来决定的。所所以，一切社会变迁和政治变变革的终极原因，不应当到人人们的头脑中，到人们对永恒恒的真理和正义的日益增进的的认识中去寻找，而应当到生生产方式和交换方式的变更中中去寻找；不应当到有关时代代的哲学中去寻找，而应当到到有关时代的经济中去寻找。。对现存社会制度的不合理性性和不公平、对“理性化为无无稽，幸福变成苦痛”的日益益觉醒的认识，只是一种征兆兆，表示在生产方法和交换形形式中已经不知不觉地发生了了变化，适合于早先的经济条条件的社会制度已经不再同这这些变化相适应了。同时这还还说明，用来消除已经发现的的弊病的手段，也必然以或多多或少发展了的形式存在于已已经发生变化的生产关系本身身中。这些手段不应当从头脑脑中发明出来，而应当通过头头脑从生产的现成物质事实中中发现出来。 那么，，照此看来，现代社会主义是是怎么回事呢？ 那么，这种冲突突表现在哪里呢？ 在资本主主义生产出现之前，即在中世世纪，普遍地存在着以劳动者者私人占有生产资料为基础的的小生产：小农、自由农或依依附农的农业和城市的手工业业。劳动资料——土地、农具具、作坊、手工业工具——都都是个人的劳动资料，只供个个人使用，因而必然是小的、、简陋的、有限的。但是，正正因为如此，它们也照例是属属于生产者自己的。把这些分分散的小的生产资料加以集中中和扩大，把它们变成现代的的强有力的生产杠杆，这正是是资本主义生产方式及其承担担者即资产阶级的历史作用。。资产阶级怎样从15世纪起起经过简单协作、工场手工业业和大工业这三个阶段历史地地实现了这种作用，马克思在 但是，在自发的、无计划划地逐渐形成的社会内部分工工成了生产的基本形式的地方方，这种分工就使产品具有商商品的形式，而商品的相互交交换，即买和卖，使个体生产产者有可能满足自己的各式各各样的需要。中世纪的情况就就是这样。例如，农民把农产产品卖给手工业者，从他们那那里买得手工业品。在这种个个体生产者即商品生产者的社社会中，渗入了一种新的生产产方式。它在整个社会中占支支配地位的自发的无计划的分分工中间，确立了在个别工厂厂里的有组织的有计划的分工工；在个体生产旁边出现了社社会的生产。两者的产品在同同一市场上出卖，因而价格至至少大体相等。但是，有计划划的组织要比自发的分工有力力量；采用社会劳动的工厂里里所制造的产品，要比分散的的小生产者所制造的便宜。个个体生产在一个又一个的部门门中遭到失败，社会的生产使使全部旧的生产方式革命化了了。但是它的这种革命性质并并不为人所认识，结果它反而而被用来当作提高和促进商品品生产的手段。它的产生，是是同商品生产和商品交换的一一定的已经存在的杠杆即商人人资本、手工业、雇佣劳动直直接联系着的。由于它本身是是作为商品生产的一种新形式式出现的，所以商品生产的占占有形式对它也保持着全部效效力。 在中世纪得到发展的的那种商品生产中，劳动产品品应当属于谁的问题根本不可可能发生。当时个体生产者通通常都用自己所有的、往往是是自己生产的原料，用自己的的劳动资料，用自己或家属的的手工劳动来制造产品。这样样的产品根本用不着他去占有有，它自然是属于他的。因此此，产品的所有权是以自己的的劳动为基础的。即使利用过过别人的帮助，这种帮助通常常也是次要的，而且往往除工工资以外还得到别的报酬：行行会的学徒和帮工与其说是为为了吃饭和挣钱而劳动，不如如说是为了自己学成手艺当师师傅而劳动。后来生产资料开开始集中在大的作坊和手工工工场中，开始变为真正社会的的生产资料。但是，这些社会会的生产资料和产品还像从前前一样仍被当作个人的生产资资料和产品来处理。从前，劳劳动资料的占有者占有产品，，因为这些产品通常是他自己己的产品，别人的辅助劳动是是一种例外，而现在，劳动资资料的占有者还继续占有产品品，虽然这些产品已经不是他他的产品，而完全是别人劳动动的产品了。这样，现在按社社会方式生产的产品已经不归归那些真正使用生产资料和真真正生产这些产品的人占有，，而是归资本家占有。生产资资料和生产实质上已经变成社社会的了。但是，它们仍然服服从于这样一种占有形式，这这种占有形式是以个体的私人人生产为前提，因而在这种形形式下每个人都占有自己的产产品并把这个产品拿到市场上上去出卖。生产方式虽然已经经消灭了这一占有形式的前提提，但是它仍然服从于这一占占有形式。赋予新的生产方式式以资本主义性质的这一矛盾盾，已经包含着现代的一切冲冲突的萌芽。新的生产方式越越是在一切有决定意义的生产产部门和一切在经济上起决定定作用的国家里占统治地位，，并从而把个体生产排挤