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- 2016-12-07 发布于天津
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《大道之行也》课件5
大道之行也 《礼记》 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 * 大道之行也 选贤与能 子其子 矜、寡、孤、独 货恶其弃于地也 之:助词,取消句子独立性 行:施行 jǔ 通“举”,选举 用如动词,以…为子 guān 通“鳏”,老而无妻的人 wù 憎恶 大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来 (给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。 因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,(而且)要使老年人能终其晚年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养,男子有职业,女人有好的归
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