從姓氏和別號看民族來源和宗教信仰.pptVIP

從姓氏和別號看民族來源和宗教信仰 中華民族原來是融合部族許多而成，儘管每個部族漢化的程度已經很深，可是姓氏上有時還可以窺察它的來源。這種例子在歷史上和現代人裡很容易找到。 例如：慕容氏本來是鮮卑姓，他的後裔因為諱言所出，分化成了兩支：ㄧ是廣東東莞容氏，一是山東蓬萊慕式。 姓氏和別號有時也可反映出宗教信仰。中國回教徒的姓固然有和漢人相同的張、王、劉、楊、金、崔、李、周、曹等普通姓；同時有有他們特有的回、哈、海、虎、喇、賽、黑、納、鮮、衣、脫、妥、以、玉、買、剪、拜、改、沐、朵、把、可、薩、喜、定、敏、者、撒、忽、酒、靠、羽、擺等純回姓和馬、麻、白、滿、藍、洪、丁、古、宛、穆等准回姓。 薩姓是元薩都剌的後裔。薩都剌是阿拉伯文ｓａ‘ｄｕｌｌａｈ的對音。 馬姓是由「馬沙亦黑」縮寫而成。馬沙亦黑是阿拉伯文Ｓｈａｉｋｈ 　Ｍａｒｈｍｍａｄ的對音。 自基督教傳到中國以後，許多人的名字也顯露出宗教色彩。例如：元朝的闊里吉思、馬祖常、趙世延等，都可從他們本身或祖先的名字來推斷他們是信仰基督教的。 闊里吉思就是Ｇｅｏｇｉｕｓ的譯音。 「父子聯名制」是藏緬族的一種文化特徵。靠著它可以幫助從本質和語言兩方面來斷定這個部族裡有許多分支的親屬關係，並且可以決定歷史上幾個懸而未決的族屬問題。 * * *