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- 2016-12-01 发布于北京
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康德的思想
《纯粹理性批判》回答了人类最基本的问题:人类能够知道什么? 康德之前,通常认为人类认识的惟一来源是经验(实际上现在还有N多的人这样认为)。康德证明,经验在成为认识之前必须经过人类大脑的加工。就是说,在认识过程中,人本身比客观事物更重要。所谓“主观唯心主义”。康德认为我们根本不可能认识客观事物,只能认识客观事物的表面现象。最典型的就是“横看成岭侧成峰”,关键看观察者站在哪个角度。这就是哲学史上著名的“哥白尼转向”。哥白尼打破基督教会统治欧洲思想界一千年的“地心说”,指出太阳才是宇宙中心,人类并不是宇宙中心。因此,即便上帝创造了人类,宇宙也不是他创造的。康德在哲学上做了同样的事情。如果,在对客观世界的认识过程中,人是决定性的,那么,人类眼中的“客观世界”,它的创造者就不是上帝,而是人自己。康德得到的答案与哥白尼一样:那我们还要上帝来做甚? 康德认为人类所有问题的最终答案不在经验,也不在上帝,而在纯粹理性。 我以前总觉得主观唯心主义就是闭着眼睛瞎说。“只要我没看见前面路上有块儿石头,这石头就不存在”——这是何等愚蠢的说法!读了康德之后我才明白,这完全是对主观唯心主义的恶意歪曲。愚蠢的是,身为大学教授的我居然相信这种歪曲。宇宙中并没有不依赖于人类主观思想的“纯粹的客观存在”。例如人类根据太古以来的肉眼观察一直以为太空中有两个星系是邻居,而21世纪最新观测的数据证明,它们相
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