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- 2016-12-01 发布于贵州
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传统哲学思想——儒学思想1
2.2. 两汉儒学——董仲舒“三纲五常” “五常”仁、义、礼、智、信。 “三纲”思想主要用于约束臣民百姓。 “凡物必有合。····阴者阳之合,妻者夫之合,子者父之合,臣者君之合。物莫无合,而合各有阴阳。····君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道。君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴。” ……王道之三纲,可求于天。” “五常”思想则面向一切人,包括皇帝。“夫仁、义、礼、智、信,五常之道,王者所当修饰也。五者修饰,故受天之佑,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也”《汉书·董仲舒传》。 2.3 宋明儒学 魏晋隋唐,玄学流行、佛学昌盛,儒学受到很大的冲击。宋明时期,儒学发展为理学。它是高度哲学化和政治伦理化的儒学,是儒学发展的最高理论形态。程颢以“‘天理’二字”将儒家传统的“天人合一”思想表达成“天人一理”的形式了,中国上古哲学中“天”所具有的本体地位,也就被“理”代替了,宋明理学也就由此得名。宋明理学所谓的“天理”,既是指自然的普遍法则,也是指人类社会的当然原则,它适用于自然、社会和一切具体事物,所谓万物只是一个天理。 理学代表:周敦颐,张载,程颐、程颢、朱熹 心学代表:陆九渊、王阳明 程颢(1032—1085)王阳明(1472—1528)朱熹(1130—1200)程颐(1033—1107) 朱熹(1130—1200年)字元晦,南宋徽州(江西婺源)
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