吉林省东辽县高二语文师说课件必修3.pptVIP

（二）简答： 1.本段提出了全文的中心论点，它是什么？ 答：古之学者必有师。 2.韩愈认为从师的标准是什么？ 答：“道之所存，师之所存”。 3.本段采用了什么论证方法？论述了哪些内容？ 答：道理论证；总论教师作用；从师的必要性和择师的标准。 * 二.分析理解第二段 * （一）指出下列词语在句中的用法 * 1.道 A 师者，所以传道受业解惑也 B 师道之不传也久矣 C 彼与彼年相若也，道相似也 D 从华容道步走 E 道芷阳间行 * 2.从 A 犹且从师而问焉 B 一狼得骨止，一狼仍从 C 其印为余群从所得 D 小惠未徧，民弗从也 E 于是从散约败 * 3.所以 A 师者，所以传道受业解惑也 B 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 C 所以动心忍性，曾益其所不能 D 此臣所以报先帝而忠陛下也 * 4.身 A 于其身也，则耻师焉 B 饿其体肤，空乏其身 C 将军身被坚执锐 D 其身亲为夫差前马 * 5.若 A彼与彼年相若也，道相似也 B 言之，貌若甚戚者 C 若毒之乎 D 岂若吾乡邻之旦旦有是哉 * （二）简答 1.本段论述的分论点是什么？ 答：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。 2.本段论述针对的是什么现象？ 答：主要批判当时“耻学于师”的社会陋习。 3.本段主要采用了什么论证方法？试具体说明。 答：对比、事例论证。圣人与众人；爱子择师与其身耻师