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挽救我国高校德育势在必行 ——道德叙事在思想政治教育中的运用张康摘要中国高校的思想政治教育主要采取凯洛夫的教育思想——教师是课堂的主导，采取讲授法的方式进行理论灌输和道德说教，导致道德教育方法机械化简单化,进而走上形式主义道路,本文主要在于厘清道德教育的认识和道德叙事产生的背景，通过分析道德叙事的特点，指出道德叙事在高校思想政治教育中应避免的问题，将道德叙事加入到能高校的思想政治教育之中，让其重新展现课堂的生动与活力，让学生也不再是接受苦行僧式的道德教育。关键词：道德叙事；道德教育；道德当前高校的片面注重理论灌输而忽视教育引导,导致思想政治教育方法机械化简单化,进而走上形式主义道路,造成大学德育课程花费了大量的人力和时间成本却难以达到思想政治教育理想效果，致使高校大学生精神世界空虚，没有形成正确的思想价值观念和道德品质，已致近年来出现了一系列大学生道德品质问题引发的社会焦点事件。如清华学子刘海洋泼熊事件、北大学子吴谢宇弑母等社会热点事件，智力超群的学子却对生命如此漠视，体现了高校对于学生的道德教育缺乏科学合理的认识和行之有效的教育方式，重新审视道德教育，改革高校中的思想政治教育模式已经迫在眉睫。一、道德叙事的认识我国的德育是广义上的道德教育主要包含三个部分思想教育、政治教育和道德教育。高校德育改革,表面上看是教学内容、方式方法和手段的改变,实际上是道德认识论及德育理念的变化对道德的本质、功能等问题的理解不同,就会有不同的德育理念,从而形成不同的德育模式。本文首先就道德的本质和道德教育进行阐述。（一）人为什么要有道德，道德缘何存在？奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒在《理解人性》一书中写到:整个动物王国都显示出一个基本法则,即物种的个体如果没有能力为保存自身而进行斗争,那么它们就会通过群居生活而获得新的力量。达尔文很久以前就发现这样一个事实:我们从未发现单独生存的弱小动物,我们不得不认为人属于弱小动物,因为他不足以强大到能单独生存。如果他孤身一人,没有任何文明的工具生活在一片原始森林中,他将比任何别的生物都更加力不从心。籍此,得出了“使共同营生成为可能的规则便是道德”的结论。道德源于人的社会性的需要，形成于人类的社会实践活动中。人生活在社会的层次上需要遵循社会规则,道德就是在社会规则的发育与成熟中逐渐孕育而成的一个规则体系的分支。道德成为人能够生存于社会和过得更好的保证。不管是中国的“道”与“德”,还是西方的“风俗”与“moralis”,都包含了社会的道德规范和个人的道德品质两个方面的内容,是主观精神与客观精神的统一。[1]（二）道德叙事产生的背景美国道德心理学家劳伦斯·柯尔伯格(Lawrence Kohlberg)把传统道德教育贬之为“美德袋”式的教育,“这一‘美德袋’是由诸如诚实、责任、友谊、服务以及其他一切价值等一系列人们普遍赞同的品格组成。这些美德通过说教,给予实践的机会,对行为予以奖赏,从而教给儿童。”[2]他认为，道德教育决不是背记道德条例或强迫纪律,而是促进道德认知水平发展,即一切德育的中心就是要坚持发展道德认知能力,道德认知发展理论“之所以称为认知的,是由于它认识到道德教育同理智教育一样是以激发儿童就道德问题和道德决策进行积极思考为基础的,它之所以称之为发展的,是因为它把道德教育的目标看作是经过各阶段的道德发展。”[3]道德认识发展理论认为德育的根本目的是促进学生道德判断或认知能力的发展。因此他创设了诸如团体公证法和小组讨论法的方式让学生进行道德两难的认知判断以此来促进他们的道德认知能力的发展。英国学校德育专家麦克菲尔（P.McPhail）及其同事创立的“体谅模式”把道德情感的培养置于中心地位，她反对过于注重理性的道德教育模式（如柯尔伯格的模式），认为道德教育的任务主要不应在学习道德判断，而应当在让学生学会体谅和关心别人,因别人的幸福而感到幸福，因此她与同事编制出《生命线》丛书，丛书的三个部分创设大量情境，通过让学生进行讨论、角色扮演、对话、讲故事的方式来形成一种团结、互助互爱的班级氛围。作为道德教育的重要方法之一,道德叙事在20世纪80年代中后期的西方兴起,并在教育领域广泛应用,有其深刻的社会背景,同时也是道德教育发展的内在需求。西方国家道德叙事的研究和实践来看,道德叙事就是指:叙事主体借助于对平凡而又有深刻意义事件的叙述,发掘或揭示内隐于这些生活、事件、经验和行为背后的道德思想和价值观念,以促进受教育者核心价值观和健康人格形成发展的活动过程。[4]道德叙事虽然自古希腊柏拉图时期以来长期运用于教育之中，但并没有某一个教育家系统论述道德叙事的重要性，而是在西方传统德育改革日渐式微无力改变学校德育每况愈下的现状下被道德理论家提上日程。道德叙事作为以培养学生道德情感和价值观的道德教育在现代的学校教育中就显得至关重要。在