长沙县龙华山吴文炳.doc

一方山水养一方人，更孕育一方英豪俊杰。　远看龙华山，端庄秀美，古朴香俊，默默无闻地静立在长平浏三邑之间，如同一位得道的高尼一般，洞穿了人世的沧桑和烦忧，并如处子一般，心平如镜。 　　龙华山山势蜿蜒起伏，钟灵毓秀，神奇古老，不但孕育了悠久灿烂的双江文化，也谱写出革命老区深情激烈的赞歌。289位烈士!这个当时只有不足5000人的偏僻小山乡，竟有这么多人为革命捐躯，他们用血肉之躯捍卫了这片热土的美丽与安宁，在龙华山留下了可歌可泣的篇章。 湘鄂赣红色苏区、游击大队长一家三口为革命牺牲的著名烈士吴文炳更是龙华这方山水养育的革命精英。定心石前“定心”，心正意诚干革命 　　立秋后的龙华山显得格外静谧，革命烈士吴文炳的陵墓孤零零地“躺”在林阴里。顺着一条羊肠小道前行，穿过林间空地和灌木丛，便到了墓冢前。在相邻的烈士故居，记者见到了已是八十高龄的烈士的亲侄子吴学佑，一位参加过抗美援朝的老兵，他步履蹒跚，手不停地颤抖，每每看到有人来陵园瞻仰吴文炳，他都把感激存在心底，把欣慰写在脸上。 　　与记者同行的双江镇文化站站长吴乐华介绍，吴文炳的堂叔吴本德当时在长沙市教书，期间接受了马列主义教育。1925年回到双江后，找到吴文炳，说服他共赴革命，推翻土豪地绅和恶霸地主的封建统治，双江一时成为了长沙县农民运动的重点区。 　　吴乐华说，龙华山顶上有座石庙，石庙正堂有一巨石，石面上“定心石”三字依稀可见，周围已长满青苔。相传张三丰第三代弟子吴正缘道人曾闭关打坐于该石上，修炼三年，欣然释化成仙，便用手在峰石上刻下“定心石”三字。 　　儒家经典《大学》篇曰：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。“性定是走向智慧、修成正果的首要条件。心正也就成了齐家治国平天下的思想炼达必备过程。禅坐在定心石上，静气凝神想一想，过日子还是干事业，来不得半点心浮气躁。”吴乐华介绍，当年的湘鄂赣游击大队长吴文炳，也曾在定心石前“定心”，心正意诚干革命，拯救万民于水火，历经艰辛志不移，虽被叛徒出卖，献身事业，却也名垂千古，光耀后人。 　　樟树哨所麻绳相连，一有敌情摇铃通知 　　大革命年代湘鄂赣游击大队曾在龙华设立了一秘密哨所，建国后该遗址于50年代至60年代一直为长沙县人武部启用，作为长沙县战备防空哨所。当时，哨所直通县人武部的电话专线架上了龙头尖，由双江镇武装民兵负责哨所执勤任务。 　　龙华山峰之腰有若碗口大的清泉流淌，名曰“龙泉井”，水质纯净，含丰富矿物质。首井位于高峰，其二位于半山腰，其三位于峡谷中，三井一线一脉相承，却又互不相让。相传龙泉井有“三井争雄”之说，争水质好坏、争是否四季常流、争能否逢旱不干。然而，谷底、山腰之井曾枯竭，唯有高峰处水井因与平江的虎眼井相通，两井互补，未曾干涸。 　　吴乐华说，龙华哨所便是依井而建，由两个土砖房构成，赤卫队员还在距离哨所500米处的一棵古樟树下挖了一个深洞，该树直径达1.8米，要6个成人才能合抱，“当时吴文炳经常组织队员在哨所秘密开会，赤卫队员便用一根麻绳将哨所和樟树连起来，哨所这头挂有铃铛，一旦发现敌情，便摇铃铛通知开会人员及时躲藏。” 　　“这棵古樟也算是为革命立过功劳。”回想起革命往事，吴乐华忍不住感慨。时过境迁，上了年纪的古樟仍然枝干苍劲，绿意盎然，与不远处的吴文炳烈士墓遥相辉映，成为了那段峥嵘岁月最好的见证。 　　松树炮发威，挨户团惨败龙华山 　　1926年，双江党组织负责人杨立三、吴文炳等积极组织农民协会，建立农民武装。吴乐华说：“当时年仅15岁的吴德新受马列主义思想的影响，毅然投身革命，也加入了农民协会。” 　　1930年8月，红三军团从长沙撤出，由当时的双江乡光华村人陈友义任团长，吴德新任政委。当时，驻浏阳境内的张咏麻子的挨户团，有好几百人枪，经常到双江一带清剿，杀人放火，当地群众恨之入骨，吴德新也早想教训教训张咏麻子。 　　“就在农民赤卫团成立不久，张咏麻子又一次带队前来清剿，准备将吴德新和他的赤卫队一网打尽。”吴乐华说，当晚，吴德新在凤形坡前集合队伍，下令兵分两路。一路由30多名队员组成敢死队，凭着对地形的熟悉，准备从敌军右翼往下偷袭。另一路赤卫队员则从龙头尖旁登上龙华山脊，占领制高点后，两路同时向敌人发起进攻。当时，只见敌人一窝蜂似的往山上冲，赤卫队员手里的枪、鸟铳同时开火，顿时把敌人打得趴在地上。可是，等枪声稀疏了些，敌人又嚎叫着往山上冲。吴德新见敌人越来越近，便点燃了松树炮的导火索，松树炮剧烈的一震，一排铁钉铁砂铺天盖地向敌人撒去。敌人魂飞魄散，拼命往山下跑，窜往浏阳方向。 　　龙华山一战，张咏麻子元气大伤，吴德新乘胜追击，不但攻打驻扎在张家坳的铲共义勇队，还攻打驻在金井的团防局，使敌人再也不敢明目张胆地杀人放火。　　远看龙华山，端庄秀美，古朴香俊，默默无闻