現实篇讲座--中日韩三国儒学的历史文化特色.docVIP

中日韩三国儒学的历史文化特色 陈来 引言 中日韩三国对“儒学”这个词的用法不太一样，日本比较喜欢用“儒教”，中国很多 场合用“儒家”，所以儒家、儒学、儒教可以说是跟主题相关的三个关键词，可以互换，但 是也有区别。 这三个词在中国古代文献中都出现过，在今天的用法里三者的区别是什么呢？一 般讲，主要是强调作为一个学派的特性，跟墨家学派相区 “儒家”儒家学派跟道家学派、 别，作为一个学派是从孔子开创，到孟子以后，由历代儒家学者所构成。所以用“儒家” 的时候比较强调、注重其学派的特性。往往强调儒家学派里学术体系的方面， “儒学”因 为儒家包括很多内容，比如政治、教化的实践，当讲“儒学”的时候，比较侧重在历史上 儒家所建立的学术性体系。 “儒教”的用法主要是在历史上往往注重其作为一个教化体系的意义，因为一个社 会不能没有教化。我想社会不仅是从文明时代初期开始，一直到今天虽然所谓自由民 主等等很多新的观念都出现，但教化始终是重要的。任何时代，一个负责任的政府对社 会和文化的教化工作要有承担，这个责任的承担是非常重要的。在中国历史上，对社会 和人民进行教化工作，教化在今天包括思想道德教育这类意义上的教化，也包括一些 文化教育。古代思想文化道德教化的工作主要是通过各级各类的儒家的学者和组织来 实现，当谈到教化体系的时候，就用“儒教 ”的概念。中国古代大体是这样的。