语文卷·2016届贵州省贵阳市高三年级8月摸底考试（2015.08）WORD版.docVIP

贵阳市普通高中2016届高三8月摸底考试 语文试卷 一、现代文阅读 几乎每个民族和文明都追求良好的长久生存，但唯有中华民族曾全力实践过并不断追忆着一种美的生存，由此，她在不经意间赢得了异乎寻常的长久存在。这个民族所追求的真理，首先不是规范思想和生活的原则，而是生发和维持人的生存意义源头的动态结构；它们让这个文明世界得以成立，得以充满气象万千的美感。 中华民族为什么会走上这么一条追寻生存之大美的道路？这与她的语言塑造出的思想方式有莫大干系。西方的语言“形式突出”，通过语词的各种形式特征来形成语言结构，于是造成了专注于形式稳定性的思想倾向，最终体现在去追求不变的、抽象的形式——如实体神、数学定理、观念化哲学、科学规律、法律体系、艺术典范。而华夏族的语言没有这种形式语法，是完全语境化的，其构意全靠字句间的关系，尤其是对立互补的关系，以至于形成了意义的动态团粒结构，使得没有标点的文章也可读。由此而鼓励了一种“阴阳生发”式的思维方式。 所谓阴阳思维，就是主张这世界的根本处不是任何实体或形式化真理，而只有对立互构并因此而不断生发的元关系。阴与阳没有任何自身，就像过去与将来没有独立的自身一样，而只在与对方的对立互补中显身，因此必与对方相遇；而此种相反者的相遇，必如水火相遇般不断生发出新的阴阳、气象和存在者。 这种思维浸润到古代中国人生活的方方面面。比如中国人不将我们的身体看作是对象化的躯体，而是