曹禺《北京人》教学课件.ppt

中国传统戏剧： 中国戏曲的“程式性” 传统戏剧的“虚拟性” 传统戏剧的民族性 作为舶来品的话剧 话剧表演的“生活化” 话剧的“写实性” 话剧的“现代性” 文明新戏时期 爱美剧时期 小剧场运动时期 ： 左翼戏剧运动时期 剧场戏剧时期 广场戏剧时期 剧场戏剧再兴时期 中华人民共和国话剧时期 1910 — 1996 看戏 演戏 读戏 写戏 新中国成立后，历任北京人民艺术剧院院长、中国作家协会书记处书记、中央戏剧学院名誉院长、中国戏剧家协会主席等职 。写作话剧《明朗的天》，历史剧《王昭君》等。 《雷雨》：挣扎与残酷 《日出》：倦怠与飞翔 《原野》：爱与复仇 第二幕：人物处境与相互关系 江泰大闹曾府 曾思懿逼曾皓“交老底” 曾文清染上鸦片 曾皓气极成病 曾文清离家出走 矛盾激化 曾皓：视若生命的寿棺被抬走抵债 曾文清：失魂落魄的归来；吞鸦片自杀 曾皓 （1）老一代北京人，封建家庭权势与精神统治的代表 （2）在“仁义道德”的之下掩盖着自私虚伪的心，以苦难和哀怜遮蔽自私与虚弱。 （3）封建家庭的衰落与精神幻灭 愫芳 （1）理想中的“北京人” （2）沉默忧伤、处处忍让 （3）逆来顺受外观之下的坚毅和勇敢和善良 （4）作者的审美理想 （5）最后的出走：黑暗王国里的一线光明 “这出伟大的戏里没有一点张牙舞爪的穿插，走进走出，是活人，有灵魂的人，不见一般惊心动魄的场面。结构很平淡，戏情人物也没有什么起伏发展” “他教我懂得艺术上的平淡”。 契诃夫的高明之处，就在于他能在平凡的生活中写出生活的诗意，因此，他的戏剧被称为“生活的戏剧”或“生活化的戏剧”。 希腊悲剧 （1）古希腊悲剧的“命运观” （2）“三一律”（时间、地点、动作）：戏剧冲突紧张、集中 大幕拉开，已是危机降临前夕，30年来惊心动魄的故事冲突集中在最后的一天暴发，每个角色的戏剧动作都是试图“摆脱”而不得。 莎士比亚 （1）“变异复杂的人性，精妙的结构，绝美的诗情，充沛的人道精神，浩瀚的想象力” （2）性格悲剧：“把精神的痛苦写到极致的作家”（繁漪“雷雨式性格等） （3）文体风格：诗意特征（强烈的抒情色彩和”不是爱便是恨“的极端感情；让人敬畏而又不可解的神秘力量；偶然性与传奇色彩；背景的象征性；整体氛围的诗意化……） 奥尼尔 （1）戏剧人物蓬勃的生命力和强大的心理能量 （2）富于激情 （3）对人物性格和心理进行精确的描绘，对人物命运进行出色处理 （4）亲人间的矛盾与冲突 契诃夫 （1）挫折和妥协（人物命运）：人物都盼望快乐，也希望过充实有用的生活，但总是受挫于环境和本身的性格。 （2）”生活中的切片” （戏剧艺术）：剧中既一般都沒有形成戏剧动机的因，也沒有磅礡的史诗故事，只呈现生活中本來的面貌。简单的情节都只像是全剧的一个背景，都被掩蔽在不易理清的人物关系中，但這些简单的情节都有助于整体效果的砌造，总给人真实和自然的印象。 浓郁的情感色彩和主观因素 （1）强烈的抒情性； 《雷雨》——“最残酷的爱和最不忍的恨” 《原野》——“讲人与人的极爱和极恨的感情” （2）人与人之间心理抗衡形成的持久张力； 如《北京人》《家》，情感的激流虽转入地下，但依然如岩浆运行 象征性意象与诗意特征 （1）以场景、道具等方式呈现的象征性意象； 如《北京人》 中曾皓的棺材等； （2）以人物性格的方式呈现的象征性意象 如《北京人》中的机器匠；《雷雨》中的繁漪 （3）作品命名构成的象征性意象 如“雷雨”“日出”“原野”“北京人”既是实存之物，又是某种观念的象征 戏剧冲突：外部冲突与人物内心冲突的对应 戏剧语言：动作性与抒情性 拓展悲剧文学的表现领域 A、艺术：文学性+舞台性+艺术性+欣赏性 （1）处理戏剧冲突，能深入剧中人的内心世界 。表面的争执、外部的冲突都包蕴着剧中人的内心交战。一切外在的冲突、争辩与日常生活场景，都是为了酝酿、激发与表现内心冲突。只有这类冲突，才是真正富有戏剧性的冲突。 （2）戏剧语言富有心灵动作性与抒情性：《雷雨》与《原野》中的人物由于各各怀着深仇宿怨，语言的进攻性更强烈。感情的巨大冲击力呈现出紧张激荡的浓郁风格。《北京人》人物语言更为简洁凝炼，具有委婉深长的抒情诗意。 * * * · 戏剧常识 · 20世纪中国话剧的发展 · 曹禺与现代话剧的发展、成熟 · 《北京人》的主要内容与艺术特色 以对话和动作为主要表现手段的戏剧。比其他戏剧形式更接近真实生活。西方一般通称戏剧。 我国话剧最早出现在辛亥革命前，称文明戏或新