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《马克思主义基本原理概论》2012--2013年第二学期调查报告关于当代大学生对于性解放态度及其社会影响的调研报告张 谧 20111021138 11级法一 法学院法律系张 未 20111021240 11级法一 法学院法律系张悦萱 20111021142 11级法一 法学院法律系赵晓林 20111021144 11级法一 法学院法律系陈秋薇 20111021202 11级法二 法学院法律系关于当代大学生对于性解放态度及其社会影响的调研报告摘要：随着社会的不断发展，性解放作为一种新的观念越来越在青年特别是当代大学生中得以越发的普及。随之而来的对于大学生中性观念的改变的讨论极其社会影响不得不受到越来越多的重视，且具有正反两面性。关键词：当代大学生 同性恋 行为艺术 非婚性行为 开放式婚姻 裸体艺术 贞操观 社会影响 性解放（sexual liberation）又称为性革命（sexual revolution）， 是20世纪60至70年代发生在西方世界的一种挑战传统性观念和性道德的社会思想和社会运动。性解放的内容包括非婚性行为、开放式婚姻、同性恋婚姻、在公众场合裸体等。随着现代社会的发展，科技的发达，经济化进程的加快，民众普遍经济水平的不断提高，社会分工的高度细化，社会产品的越发精神化、信息化，传统产业所占比重的逐渐下降，社会财富的创造活动的发展逐渐脱离土地和自然环境，社会关系不再仅仅依附于家庭关系，不再牢固地建立在稳定或相对稳定的两性关系的基础之上，社会关系的稳定性不再在根本上取决于、受制于两性关系的稳定性，两性关系的微小变化不再引起社会关系的巨大动荡和混乱。这时，两性关系的发展与变化不再受到其它社会关系的严重干扰和约束，不再承受巨大的外部压力和内部阻力，人们对于性的认识也越来越真实、全面和准确，并且能够越来越自觉地、自由地、明智地建立和发展两性关系。此时，大部分两性之间的交往行为、性交行为和生育行为都不会对社会的秩序性和稳定性产生严重影响，都不会对社会生产力的发展产生严重的破坏作用，于是人类就产生了第四种特殊的性情感：性解放。其客观作用在于自由而自觉地发展两性之间的合作关系，促进两性关系的开放，并服务于社会关系的开放。性解放所产生的社会现象就是两性之间的合作实行相对松散的一夫一妻制。因此，人们对于性解放的认知和态度，已经可以成为衡量社会思潮，评价社会发展的重要标志。同时我们也可以看到，在当代中国，高等教育逐渐普及，大学生作为成长中的社会主体，大学文化渐渐成为社会风潮的缩影。因此我们有理由认为，当代大学生对于性解放的观念与态度，很大程度上可以显现当今社会思潮发展的主流导向。也能够在某些方面客观的反应出经济迅猛发展的社会大背景下中国青年的世界观、人生观与价值观。我们对近10所大学随机邀请的在校大学生下发了调查问卷（电子版，原卷附后），并且受到了相当数目的有效答卷。在接受调查的大学生中，男女比例为6:4（约等得到，以下数据皆是），普遍为18-23周岁的大学本科在读学生，其中恋爱中的同学的比重为70%，目前单身或从未谈过恋爱的同学的比重为30%。我们尤其注意到，其中接受过正式或较为正式性教育的人数仅仅为总体的十分之一，在这个基础之上开展的关于性解放的调查似乎有着更为重要和特别的意义，因此我们对没有经受过正式或较为正式的性教育的同学也附加了额外的调查题目。在这份调查中，我们针对一夜情，同性恋，裸体行为及非婚固定性行为几个大的方面做了详细的调查。首先是关于同学们对性解放的态度，在参与调查的同学中，0人选择了“非常赞同”，非常反对和比较反对的份额一共为23%，也就是说，超过3/4的同学们对于性解放还是持宽容和较为赞同的态度。在对于传统贞操观念即所谓处女情结的问题上，63%的同学还是赞同这一观念的，其中男性参与调查者几乎全部选择赞同项，由此得出中国传统的贞操观念对于大部分的大学在读生，尤其是绝大部分男生，还是有着很强的影响力。与此题相对应，赞同婚前性行为的比重为40%，这与关于处女情结的调查结果刚好相对应。同时，愿意进行婚前性行为的比重却比赞同的比重低了3个百分点，在亲身实践的方面，很多同学还是望而却步。这其中家庭及周围环境的影响不容小觑，因为下面几个问题，凡是针对亲属中现象的，全部体现出许多对于其他人相关行为表示无所谓甚至赞同的同学，在问题关系到亲属的时候，表现了较为强烈的抵触态度。反对同性恋现象的比重仅为14%，而反对自己亲属中出现同性恋现象的比重却高达68%；反对裸体艺术的比重为18%，而反对自己亲属中出现热衷于进行裸体艺术的比重却高达81%。同时，在有一半的同学对未婚人士一夜情无所谓的前提下，对于已婚人士一夜情，尤其是自己配偶一夜情的行为，92%的同学持严重的反对态度。这一情况也同时体现在